Ley Natural: Definición y Aplicación
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La ley natural es una teoría que dice que todos los humanos heredan, quizás a través de una presencia divina, un conjunto universal de reglas morales que gobiernan la conducta humana.
Conclusiones clave: ley natural
- La teoría de la ley natural sostiene que toda conducta humana se rige por un conjunto heredado de reglas morales universales. Estas reglas se aplican a todos, en todas partes, de la misma manera.
- Como filosofía, la ley natural se ocupa de las cuestiones morales de lo correcto frente a lo incorrecto y asume que todas las personas quieren vivir vidas buenas e inocentes.
- La ley natural es lo opuesto a la ley positiva o hecha por el hombre promulgada por tribunales o gobiernos.
- Según la ley natural, está prohibido quitarle la vida a otra persona, sin importar las circunstancias involucradas, incluida la defensa propia.
La ley natural existe independientemente de las leyes regulares o positivas, leyes promulgadas por tribunales o gobiernos. Históricamente, la filosofía de la ley natural se ha ocupado de la eterna cuestión de lo correcto frente a lo incorrecto para determinar el comportamiento humano adecuado. Mencionado por primera vez en la Biblia, el concepto de ley natural fue abordado más tarde por elLa antigua greciafilósofo Aristóteles y filósofo romano Cicerón .
¿Qué es la ley natural?
La ley natural es una filosofía basada en la idea de que todos en una sociedad determinada comparten la misma idea de lo que constituye el bien y el mal. Además, la ley natural asume que todas las personas quieren vivir vidas buenas e inocentes. Así, la ley natural también puede ser pensada como la base de la moralidad.
La ley natural es lo opuesto a la ley positiva o hecha por el hombre. Mientras que el derecho positivo puede estar inspirado en el derecho natural, el derecho natural puede no estar inspirado en el derecho positivo. Por ejemplo, las leyes contra la conducción bajo los efectos del alcohol son leyes positivas inspiradas en leyes naturales.
A diferencia de las leyes promulgadas por los gobiernos para abordar necesidades o comportamientos específicos, la ley natural es universal y se aplica a todos, en todas partes, de la misma manera. Por ejemplo, la ley natural asume que todos creen que matar a otra persona está mal y que el castigo por matar a otra persona es correcto.
Ley Natural y Autodefensa
En el derecho común, el concepto de legítima defensa se utiliza a menudo como justificación para matar a un agresor. Bajo la ley natural, sin embargo, la legítima defensa no tiene cabida. Tomar otra vida está prohibido por la ley natural, sin importar las circunstancias involucradas. Incluso en el caso de que una persona armada irrumpa en la casa de otra persona, la ley natural sigue prohibiendo que el dueño de la casa mate a esa persona en defensa propia. De esta manera, la ley natural difiere de las leyes de autodefensa promulgadas por el gobierno como las llamadas Doctrina del castillo leyes
Derechos naturales versus derechos humanos
Como parte integral de la teoría de la ley natural, los derechos naturales son derechos adquiridos por nacimiento y no dependen de las leyes o costumbres de ninguna cultura o gobierno en particular. Como se dice en los Estados Unidos Declaración de la independencia , por ejemplo, los derechos naturales mencionados son la Vida, la Libertad y la Búsqueda de la Felicidad. De esta manera, los derechos naturales se consideran universales e inalienables, es decir, no pueden ser derogados por las leyes humanas.
Los derechos humanos, por el contrario, son derechos otorgados por la sociedad, como el derecho a vivir en viviendas seguras en comunidades seguras, el derecho a alimentos y agua saludables y el derecho a recibir atención médica. En muchos países modernos, los ciudadanos creen que el gobierno debería ayudar a proporcionar estas necesidades básicas a las personas que tienen dificultades para obtenerlas por su cuenta. en principalmente sociedades socialistas , los ciudadanos creen que el gobierno debe proporcionar tales necesidades a todas las personas, independientemente de su capacidad para obtenerlas.
Ley natural en el sistema legal de los EE. UU.
El sistema legal estadounidense se basa en la teoría de la ley natural que sostiene que el objetivo principal de todas las personas es vivir una vida buena, pacífica y feliz, y que las circunstancias que les impiden hacerlo son inmorales y deben eliminarse. En este contexto, la ley natural, los derechos humanos y la moralidad están inseparablemente entrelazados en el sistema legal estadounidense.
Los teóricos de la ley natural sostienen que las leyes creadas por el gobierno deben estar motivadas por la moralidad. Al pedirle al gobierno que promulgue leyes, la gente se esfuerza por hacer cumplir su concepto colectivo de lo que está bien y lo que está mal. por ejemplo, el Ley de derechos civiles de 1964 fue promulgada para corregir lo que la gente consideraba un mal moral: la discriminación racial. De manera similar, la visión de los pueblos de la esclavitud como una negación de los derechos humanos condujo a la ratificación de la Decimocuarta Enmienda en 1868.
Ley natural en los fundamentos de la justicia estadounidense
Los gobiernos no otorgan derechos naturales. En cambio, a través de pactos como la Declaración de Independencia de los Estados Unidos y elconstitución de los EEUU, los gobiernos crean un marco legal bajo el cual las personas pueden ejercer sus derechos naturales. A cambio, se espera que la gente viva de acuerdo con ese marco.
En su audiencia de confirmación del Senado de 1991, Corte Suprema de EE. UU. Justicia Clarence Tomas expresó la creencia ampliamente compartida de que la Corte Suprema debería referirse a la ley natural al interpretar la Constitución. Consideramos las creencias de la ley natural de los Fundadores como trasfondo de nuestra Constitución, afirmó.
Entre la Fundadores quien inspiró al juez Thomas a considerar la ley natural como parte integral del sistema de justicia estadounidense, Thomas Jefferson a ella se refirió cuando escribió en el primer párrafo de la Declaración de Independencia:
Cuando, en el curso de los acontecimientos humanos, se hace necesario para un pueblo disolver los lazos políticos que lo han conectado con otro, y asumir entre los poderes de la tierra, la posición separada e igual a la que las leyes de la naturaleza y de Dios de la naturaleza les da derecho, un decoroso respeto a las opiniones de los hombres exige que declaren las causas que los impulsan a la separación.
Jefferson luego reforzó el concepto de que los gobiernos no pueden negar derechos otorgados por la ley natural en la famosa frase:
Sostenemos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales, que su Creador los dotó de ciertos derechos inalienables, que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
Ley natural en la práctica: Hobby Lobby vs. Obamacare
Profundamente arraigada en la Biblia, la teoría de la ley natural a menudo influye en casos legales reales relacionados con la religión. Un ejemplo se puede encontrar en el caso de 2014 de Burwell v. Hobby Lobby Stores , en el que la Corte Suprema de los EE. UU. dictaminó que las empresas con fines de lucro no están legalmente obligadas a proporcionar a los empleados un seguro de atención médica que cubra los gastos de los servicios que van en contra de sus creencias religiosas.
Activistas sostienen carteles afuera de la Corte Suprema el 25 de marzo de 2014 en Washington, D.C. BRENDAN SMIALOWSKI/Getty Images
los Ley de Protección al Paciente y Cuidado de Salud a Bajo Precio de 2010 —mejor conocido como Obamacare— requiere que los planes de atención médica grupales provistos por el empleador cubran ciertos tipos de atención preventiva, incluidos los métodos anticonceptivos aprobados por la FDA. Este requisito entraba en conflicto con las creencias religiosas de la familia Green, propietarios de Hobby Lobby Stores, Inc., una cadena nacional de tiendas de artesanías. La familia Green había organizado Hobby Lobby en torno a sus principios cristianos y había declarado repetidamente su deseo de operar el negocio de acuerdo con la doctrina bíblica, incluida la creencia de que cualquier uso de anticonceptivos es inmoral.
En 2012, los Verdes demandaron al Departamento de Salud y Servicios Humanos de EE. UU., alegando que el requisito de la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio de que los planes de atención médica grupales basados en el empleo cubran la anticoncepción violaba el Cláusula de libre ejercicio de la religión del Primera Enmienda y el 1993 Ley de Restauración de la Libertad Religiosa (RFRA), que garantiza la protección de los intereses en materia de libertad religiosa. En virtud de la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio, Hobby Lobby se enfrentaba a importantes multas si el plan de atención médica de sus empleados no pagaba los servicios de anticoncepción.
Al considerar el caso, se le pidió a la Corte Suprema que decidiera si la RFRA permitía que las empresas con fines de lucro de propiedad cerrada se negaran a proporcionar a sus empleados cobertura de seguro médico para la anticoncepción en base a las objeciones religiosas de los propietarios de la empresa.
En una decisión de 5 a 4, la Corte Suprema sostuvo que al obligar a las empresas basadas en la religión a financiar lo que consideran el acto inmoral del aborto, la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio impuso una carga inconstitucionalmente sustancial a esas empresas. El tribunal dictaminó además que una disposición existente en la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio que exime a las organizaciones religiosas sin fines de lucro de brindar cobertura de anticoncepción también debería aplicarse a las corporaciones con fines de lucro como Hobby Lobby.
La decisión histórica de Hobby Lobby marcó la primera vez que la Corte Suprema reconoció y confirmó el reclamo de protección de la ley natural de una corporación con fines de lucro basado en una creencia religiosa.
Fuentes y referencias adicionales
- La Ley natural . Enciclopedia de Filosofía de Internet
- La Tradición de la Ley Natural en la Ética . Enciclopedia de Filosofía de Stanford (2002-2019)
- Audiencia del Comité Judicial del Senado sobre la nominación de Clarence Thomas a la Corte Suprema. Parte 1 , Parte 2 , parte 3 , parte 4 . Oficina de Publicaciones del Gobierno de los Estados Unidos.