Limpieza de Sangre: Blood Purity in Spain and Mexico
La discriminación ha sido el flagelo más duradero de la historia psicológica humana. En algunas épocas ha sido más evidente que durante la llamada Era de los Descubrimientos. A medida que los reinos europeos colonizaron regiones de todo el mundo, comenzaron a fijarse en las cualidades y costumbres de las personas que encontraban. También afianzaron sus propios prejuicios, convencidos de que la cultura y el cristianismo europeos eran superiores a todos los demás. Este es el contexto en el que la doctrina de limpieza de sangre (“pureza de sangre”) surgió en la España del siglo XV. Frente a los cambios demográficos y la expansión territorial, la sociedad española desarrolló un sistema jerárquico de privilegios basado en la afiliación religiosa y la genealogía.
El Reconquista y el nacimiento de Limpieza de Sangre
A mediados del siglo XV, España no era un país unificado. Más bien, era una colección de reinos ocasionalmente aliados y en gran medida autónomos. A medida que avanzaba el siglo XV, dos de estos reinos, Castilla y Aragón, se establecieron como potencias dominantes en la Península Ibérica. Un Estado español unificado realmente surgió después de la boda de Fernando II e Isabel I en 1469. Los recién casados “Reyes Católicos” rápidamente emprendieron su misión de recuperar la región de los musulmanes locales. En 1493, este objetivo se habría logrado.
España islámica Era una sociedad multirreligiosa. Cristianos, judíos y musulmanes llamaron hogar a la Península Ibérica. En su mayoría vivían dentro de sus propias comunidades, pero se mezclaban para comerciar. Cuando Isabel y Fernando conquistaron la región, se enfrentaron a la realidad de gobernar un país dividido religiosamente. Comprometidos incondicionalmente con la Iglesia católica romana , los monarcas quisieron imponer la uniformidad religiosa en sus dominios. A musulmanes y judíos se les dieron tres opciones: convertirse al catolicismo, abandonar España o morir.
Muchos musulmanes y judíos cumplieron con los decretos reales y se hicieron al menos nominalmente católicos. Algunos de estos Moriscos y Conversos (respectivamente) habían tenido éxito en los negocios, ocupando roles importantes en Reconquista sociedad. Entre esta riqueza y los antiguos prejuicios teológicos cristianos, los católicos españoles estaban resentidos con sus vecinos musulmanes y judíos.
La doctrina de limpieza de sangre Llegó a dominar el discurso durante este período de conquista y caos religioso. Los clérigos y funcionarios propagaron la idea de una jerarquía religiosa basada en la descendencia. En la cima de esta jerarquía estaban los “cristianos viejos”, españoles que podían rastrear el catolicismo de sus familias lo más atrás posible. aunque muchos Moriscos y Conversos En realidad, se habían convertido en católicos comprometidos, se creía que su ascendencia musulmana o judía había contaminado sus líneas de sangre. No importa cuán devotos fueran a la Iglesia Católica, estos “nuevos cristianos” siempre serían inferiores a aquellos con genealogías cristianas establecidas.
¿Por qué la sangre y el linaje importaban tanto en España? Para responder a esta pregunta, tenemos que profundizar en su lugar en la base de la vida española moderna: el cristianismo.
Sangre, renovación y traición en el cristianismo español
Si bien las sociedades occidentales son conocidas hoy por sus costumbres individualistas, este no era el caso en los siglos XV y XVI. La unidad social era mucho más importante que la identidad de cualquier persona. En el centro de la identidad social de una persona estaban la familia y la religión. En las nociones españolas de personalidad y comunidad, la sangre definitivamente importaba.
¿Pero por qué era tan importante la sangre en la España premoderna? Gran parte de ello se puede rastrear a través del cristianismo católico. Según las enseñanzas de la Iglesia, Jesucristo había derramado su sangre por la salvación de la humanidad. La Iglesia también defendió la doctrina de la transustanciación: la idea de que la Eucaristía y el vino sacramental se convirtieron literalmente en “el cuerpo y la sangre” de Jesús durante la comunión. Otras denominaciones cristianas han interpretado “cuerpo y sangre” de maneras más alegóricas, pero esto no disminuye la importancia de la sangre para la figura más crucial del cristianismo.
El cristianismo es el único de los Religiones abrahámicas exaltar el estatus de la sangre de tal manera. Como ilustra Rachel L. Burk , las escrituras islámicas y judías prohíben explícitamente el consumo de sangre o productos sanguíneos (Burk, 2010). Además de su importancia para la teología cristiana, los europeos corrientes encontraban sangre dondequiera que iban. La muerte, ya sea humana o animal, ocupó casi todos los espacios de la Europa premoderna. La sangre en la cultura española tenía significados tanto médicos como simbólicos.
Una razón importante por la que limpieza de sangre La idea que tuvo tanta acogida en la España premoderna también tuvo que ver con prejuicios antijudíos. Los cristianos de la época comúnmente interpretaban que la Biblia culpaba al pueblo judío por la ejecución de Cristo (deicidio). Esto fue cierto en toda Europa. El Islam fue vilipendiado por diferentes razones, pero al igual que el judaísmo, fue visto como una amenaza a la única fe verdadera de Jesucristo.
Limpieza de Sangre y la inquisicion
Limpieza de sangre Era una doctrina social, pero aún más jurídica. Los estatutos de 1449 en adelante ilustraron los prejuicios cristianos españoles contra los judíos ibéricos. Los clérigos y funcionarios del gobierno describieron a los judíos en términos estereotipados. La conversión forzada de miles de judíos al catolicismo no hizo más que aumentar el pensamiento conspirativo. Estas personas “malditas” eran ahora enemigos dentro de la fe cristiana y, en consecuencia, enemigos del Estado.
Como católicos bautizados, Conversos (y después Moriscos , también) cayó bajo la jurisdicción de la Inquisición española . Formada en 1478, los eruditos no han estado de acuerdo sobre la función de la Inquisición. propósito original . Sin embargo, con el tiempo se convirtió claramente en un vehículo para que la Corona española hiciera cumplir la ortodoxia religiosa. Para obtener una Inquisición o un cargo gubernamental, los candidatos debían presentar pruebas de su limpieza de sangre . En los archivos españoles existen largos registros de testimonios de la Inquisición sobre limpieza de sangre , respaldado por investigaciones genealógicas.
Pureza de la sangre en el nuevo mundo: el caso de México
El siglo XVI sería testigo de la hazaña geopolítica más audaz de España: la conquista de América. La monarquía española y la conquistadores establecería el imperio global más importante de la época. A medida que el dominio colonial se solidificó, las nociones de limpieza de sangre fueron importados para justificar la jerarquía religiosa y étnica. En ninguna parte esto fue más evidente que en Mesoamérica, particularmente en Nueva España (el México moderno).
Las autoridades, encabezadas por el Inquisidor General Diego de Espinosa, habían establecido el Inquisición mexicana en 1571. Espinosa había escrito previamente un libro de instrucciones sobre cómo juzgar a los candidatos a inquisidores por sus limpieza de sangre (Chuchiak, 2012). Sin embargo, limpieza de sangre no siempre significó lo mismo en el contexto mesoamericano que en Europa. Se ajustó para adaptarse a las realidades demográficas y culturales dramáticamente diferentes de la Nueva España.
Como la más importante de las colonias de España en América del Norte, México Podría decirse que fue el centro del Imperio español. Los indígenas mesoamericanos, aunque muy agotados después de la conquista española, todavía mantenían una gran presencia. A los colonos españoles rápidamente se unieron africanos esclavizados. En el siglo XVII, un número menor de asiáticos del Sudeste también llegaría a través de las ciudades portuarias de Nueva España. Si las autoridades españolas quisieran mantener limpieza de sangre , tendrían que ampliar su alcance.
Casta Pinturas: categorización de la sociedad colonial
Un área donde limpieza de sangre llegó a dominar fue en el arte mexicano del siglo XVIII. en medio del Iluminación En Europa y Ciudad de México, los pintores españoles de élite se preocuparon por categorizar la composición étnica de la sociedad colonial. Tanto las elites nacidas en España como los españoles étnicos nacidos en México querían demostrar su limpieza de sangre . Su solución fue crear lo que más tarde se conocería como casta pinturas. ( Casta significa “linaje” en español).
Casta Las pinturas dan una visión fascinante de las tendencias artísticas de la Nueva España del siglo XVIII, en particular. Los pintores españoles hicieron todo lo posible para crear una taxonomía de uniones interraciales en sus obras de arte. Por ejemplo, el hijo de un español y una mujer nativa mexicana fue llamado un mestizo / mestiza . A los niños nacidos de dos padres mestizos se les dieron etiquetas aún más específicas. En el México colonial, la persona limpieza de sangre había evolucionado para depender de cuánta ascendencia indígena o africana tenían. Ninguna otra región del Imperio español estaba tan obsesionada con la clasificación racial y étnica.
Sin embargo, ¿lo hizo? casta ¿Las pinturas reflejan la realidad de los matrimonios interétnicos en el México colonial? Ese no parece ser el caso. No tenemos forma de saber cómo se identificaban los residentes multirraciales novohispanos. La Inquisición y los registros gubernamentales utilizan algunos de los términos de casta pinturas, pero no de forma estandarizada. En cambio, los términos utilizados en casta Las pinturas reflejan la preocupación artística y de élite por limpieza de sangre en la vida colonial.
Limpieza de Sangre : ¿Un caso de racismo moderno temprano?
La historia de limpieza de sangre Es una historia de discriminación. Se originó en España como un método legal y religioso para categorizar a los judíos y musulmanes conversos al cristianismo. Y en México evolucionó para centrarse en la mezcla étnica o racial. Esto plantea la pregunta: ¿podríamos considerar limpieza de sangre ¿Como precursor del racismo moderno?
Esto es dificil de decir. Limpieza de sangre Definitivamente representa un giro en la historia de la discriminación hacia una forma de odio más innata. Sin embargo, etiquetarlo como perteneciente a la misma variedad de odio que condujo a atrocidades como el Holocausto Parece simplista. Puede que las elites coloniales españolas estuvieran obsesionadas con la clasificación racial, pero carecían de los medios logísticos para controlar la mezcla étnica en todas partes. El control social total no era posible.
Como esto limpieza de sangre ¿Una especie de protorracismo? Definitivamente se podría presentar ese argumento. Pero equipararlo con el racismo pseudocientífico de los siglos XIX y XX podría ser un paso demasiado dramático. En cambio, limpieza de sangre debe estudiarse en los contextos en los que se formó y evolucionó.
Otras lecturas
Chuchiak IV, John F., ed. La Inquisición en la Nueva España, 1536-1820: una historia documental . Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins, 2012.
Martínez, María Elena. Ficciones genealógicas: limpieza de sangre, religión y género en el México colonial . Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford, 2008.