¿Quién fue Gabriele D'Annunzio?
“Hay que hacer la vida como se hace una obra de arte” declara Andrea Spinelli , el personaje principal de Gabriele D'Annunzio El placer (El Niño del Placer). El propio D'Annuzio vivió según este lema. Gabriele D'Annunzio, prolífico escritor y poeta, también era experto en la autopromoción. Con el paso de los años, creó el llamado vive inimitable (vida inimitable), un estilo de vida lujosamente decadente que lo convirtió en una celebridad. Se hizo conocido como El Papa (el bardo) de la literatura italiana. Después Primera Guerra Mundial , también se involucró activamente en la política. Su ocupación de Fiume (actual Rijeka) en 1919 presagió muchos componentes estéticos, políticos y culturales del fascismo italiano.
Gabriele D'Annunzio: esteta y poeta
Hijo de un rico terrateniente de Pescara, Gabriele D'Annunzio publicó su primera colección de poemas, Primero verdadero (En Early Springs), en 1879, cuando sólo tenía 16 años. Después de graduarse del prestigioso Reale Collegio Cicognini en Prato, Toscana, D'Annunzio se matriculó en la Facultad de Literatura de la Universidad de Roma. Sin embargo, el joven poeta se interesó más por los salones literarios de la capital que por sus estudios académicos, y abandonó la universidad antes de finalizar la carrera.
En Roma, D'Annunzio inició su colaboración con Cronaca bizantina (Crónica bizantina), revista literaria y artística editada por Angelo Sommaruga, donde publicó su primera colección destacada de poemas, Nuevo rincón (Nueva canción). Influenciado por el poeta italiano Giosuè Carducci, D'Annunzio escribió sensuales versos que celebraban la fusión mística entre el hombre y la naturaleza. Mientras tanto, su estilo de vida libertino y lujoso fomentó su reputación de 'esteta disipado'. Rechazando la distinción convencional entre el bien y el mal, D'Annunzio pretendía vivir de acuerdo con un conjunto amoral de normas puramente estéticas.
Gabriele D'Annunzio describió su estilo de vida poco convencional en su primera (y más famosa) novela El placer (El niño del placer), donde Andrea Sperelli, el personaje principal, se involucra en hazañas amorosas y experiencias sensuales en su búsqueda del máximo placer erótico y artístico. Un erotismo vivo también está en el corazón de Martín pescador , la colección de obras poéticas más famosa de D'Annunzio. Publicada en 1904, esta serie de poemas evocaba fragancias sensuales y sonidos armoniosos del verano. Durante estos años, inspirado por su romance con la actriz italiana Eleonora Duse, Gabriele D'Annunzio también escribió varias obras de teatro de éxito, entre ellas Francesca de Rímini y la hija de iorio (La Hija de Jorio).
Gabriele D'Annunzio entre Nietzsche y Wagner: la poética del superhombre
En 1894, Gabriele D'Annunzio publicó El triunfo de la muerte (El triunfo de la muerte), la primera “novela del superhombre”. Junto con Las vírgenes de las rocas. (Las Doncellas de las Rocas) y Fuego (La llama de la vida), la novela consolidó la posición de D'Annunzio como el exponente más destacado del decadentismo italiano. Según muchos estudiosos , las “novelas del superhombre” de D’Annunzio fueron el primer paso en la estetización de la política que culminó con el régimen fascista de Mussolini.
Las novelas 'decadentes' de D'Annunzio están llenas de nietzscheano héroes que desprecian el altruismo y buscan poder y placer a través de acciones violentas. Sin embargo, su fuerza vital (libre de cualquier restricción moral) se debate entre el opuesto instinto de vida y el dionisíaco pulsión de muerte. Lo más importante es que el Superman de D'Annunzio es al mismo tiempo un poeta y un líder político.
En La tercera vida de Italia , preguntó el vate : “¿Dónde está el líder al que podríamos seguir, capaz de reconciliar grandes actos con grandes concepciones… el líder capaz de sacudir y despertar hasta lo más profundo las fuerzas latentes de la regeneración?”
D'Annunzio creía que sólo el poeta Superman podía desempeñar ese papel. La máxima encarnación del concepto de D'Annunzio del poeta como agitador de masas fue Stelio Effrena, el héroe amoral de Fuego . 'Realmente había belleza en las masas' reflexiona Stelio en un pasaje , 'y sólo un poeta o un héroe podría extraer destellos de ello'.
Según D'Annunzio, la movilización de las masas debe lograrse con la creación de un wagneriano obra de arte total. Una fusión de poesía, danza y música, el obra de arte total Sería una “revelación monumental del ideal hacia el que se dirige el genio de nuestra propia raza”. Entonces, no es casualidad que Stelio Effrena sea uno de los portadores del féretro del ataúd de Wagner en Fuego . Mientras el profeta de la nueva música alemana descansa, el poeta-Supermán dará origen a una gloriosa Tercera Roma de las cenizas de los valores materialistas y utilitarios de la sociedad liberal, simbolizada por una decadente Venecia .
Gabriele D'Annunzio en la Primera Guerra Mundial
Los éxitos literarios no fueron suficientes para sostener su estilo de vida extravagante. Así, Gabriele D'Annunzio se trasladó a Francia para evitar a sus numerosos acreedores en 1910. Allí colaboró con los compositores Claude Debussy y Pietro Mascagni. Regresó a Italia al estallar la Primera Guerra Mundial para instar a su país a entrar en el conflicto. En 1915, cuando Italia optó por la intervención, D'Annunzio se alistó en el ejército como voluntario. Después de servir en varias ramas, fue destinado a la fuerza aérea, donde perdió la vista del ojo derecho tras ser herido en combate. Durante su hospitalización, D'Annunzio escribió Noche (Nocturno), una prosa lírica que explora su yo interior y describe sus impresiones y visiones fragmentarias durante su ceguera temporal.
Después de ser autorizado para el servicio activo, D'Annunzio llevó a cabo un par de acciones individuales y audaces que le valieron la reputación de héroe de guerra. La noche del 10 al 11 de febrero de 1918, junto con Costanzo Ciano y Luigi Rizzo, D'Annunzio se coló en la bahía de Bucari con tres lanchas a motor del MAS para atacar a la flota austriaca allí anclada. Los bromistas también dejaron en la bahía tres botellas adornadas con los colores de la bandera italiana. El evento se conoció como burla de buccari (Burla de Buccari). En esta ocasión, el poeta, inspirado en las siglas MAS (lancha torpedera), acuñó el lema Recuerda ser siempre atrevido. (recuerda siempre atreverte).
En agosto de 1918, D'Annunzio organizó otra audaz hazaña militar cuando, junto con otros once pilotos de combate, sobrevoló Viena para lanzar 40.000 folletos propagandísticos instando a los ciudadanos de la capital enemiga a rendirse. “¡Viva la libertad! ¡Larga vida a Italia! ¡Viva la Entente!” Lee las últimas líneas.
El esfuerzo de Fiume (1919-1920)
Después de la Primera Guerra Mundial, los términos del Tratado de Versalles dejaron a muchos italianos, especialmente a los veteranos de guerra, sintiéndose traicionados e indignados. En particular, el frente nacionalista denunció las reducidas ganancias territoriales otorgadas por el tratado. Para muchos defensores de la intervención de Italia en la guerra, el conflicto fue la oportunidad perfecta para reclamar a los “no redimidos” ( reír ) territorios que todavía formaban parte del Imperio austrohúngaro, completando así el Risorgimento.
D'Annunzio dio voz al descontento generalizado de los veteranos y de los nacionalistas amargados. “Victoria nuestra” exclamó D'Annunzio en un conmovedor discurso de 1918. , 'no serás mutilado'.
Benito Mussolini, entonces líder del recién nacido movimiento fascista, incorporó el concepto de “victoria mutilada” a su ideología. También expresó su desprecio por verse obligado a “respirar el hedor de la paz”. De hecho, según su punto de vista, “ Nuestra guerra no sólo no ha terminado, sino que recién ahora ha alcanzado su clímax. .”
El 12 de septiembre de 1919, D'Annunzio decidió poner en práctica sus palabras: marchó hacia la ciudad de Fiume con dos mil veteranos de guerra, conocidos como atrevido , para anexar el territorio al Reino de Italia. Proclamó el nacimiento de la Regencia italiana de Carnaro (Regencia italiana de Carnaro) desde la mansión del gobernador de la ciudad: “Ecce homo”, exclamó teatralmente el poeta . El esfuerzo de Fiume de D'Annunzio fue uno de los primeros ataques contra el orden europeo establecido por el Tratado de Versalles.
Durante los siguientes 15 meses, D'Annunzio gobernó Fiume como 'Comandante' de la Regencia. La noticia de su empresa resonó en todo el mundo. En 1920, la llamada Carta de Carnaro organizó el nuevo orden político del estado. Escrita por Aleste De Ambris y D'Annunzio, la carta combinaba elementos de republicanismo, nacionalsindicalismo y corporativismo. Los estudiosos llevan mucho tiempo desconcertados sobre la naturaleza política de la Regencia. Por un lado, la carta concedía la libertad de expresión y declaraba la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. Por otro lado, la constitución introdujo la figura del Comandante, una especie de dictador militar que gobernaría el estado en caso de “peligro extremo”. D'Annunzio describió al Comandante como 'Aquel que puede unir la fuerza del pueblo para la guerra y la victoria'.
En materia de política exterior, Fiume rechazó el nuevo orden internacional basado en los Catorce Puntos de Woodrow Wilson. En particular, D'Annunzio creó la Liga de Fiume como alternativa a la Liga de las Naciones . Según el poeta, se formó la nueva organización “por la voluntad de todos los espíritus que anhelan la libertad de todas las personas destrozadas por la injusticia y la opresión”. En este sentido, D’Annunzio presentó la Liga de Fiume, basada en una forma nacionalista de soberanía, como una crítica a los poderes democráticos de Occidente (“ un inmenso banco judío al servicio de la despiadada plutocracia transatlántica ”).
Gabriele D'Annunzio y la estetización de la política
En Fiume, D'Annunzio introdujo muchas tendencias estéticas e ideológicas que más tarde se convertirían en elementos centrales del movimiento y régimen fascista de Mussolini. Por ejemplo, en Fiume se inició la costumbre de levantar el brazo derecho en el saludo romano. Del mismo modo, el grito “¡Eia eia alalà!” (El grito de batalla de Aquiles en el Ilíada ), un lema fascista popular, fue acuñado por D'Annunzio. Lo más importante es que los interminables desfiles, los discursos en los balcones, la retórica violenta y el culto a la personalidad que tuvieron lugar en Fiume sentaron las bases para la política de espectáculo del fascismo italiano (y europeo). Los orígenes del corporativismo de Mussolini también se remontan al experimento de Fiume. De hecho, la Carta de Carnaro estableció un estado corporativista donde los trabajadores estaban organizados en nueve corporaciones que representaban los diferentes sectores de la economía de la Regencia.
El 12 de noviembre de 1920, Italia y Yugoslavia firmaron el Tratado de Rapallo, resolviendo así formalmente la disputa sobre Fiume. Cuando D'Annunzio rechazó el tratado, Giovanni Giolitti, el primer ministro de Italia, ordenó al ejército que sacara a los legionarios del poeta de la ciudad. Sin embargo, en 1924, Mussolini firmó un nuevo acuerdo con Yugoslavia y anexó el Estado Libre de Fiume al Reino de Italia.
Aunque D'Annunzio tuvo un impacto crucial en el régimen fascista, su relación con Mussolini fue tensa. Aunque el dirigir Lo nombró presidente de la Real Academia de Italia en 1937, D'Annunzio quedó en gran medida marginado por el régimen fascista. Murió de una hemorragia cerebral en 1938 en su villa de Gardone Riviera, una pequeña ciudad en el lago de Garda. En 1930, el poeta lo entregó al Estado italiano. Hoy el Victoria de los italianos es uno de los destinos turísticos más populares del norte de Italia.