'De los estudios' de Francis Bacon

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Francis Bacon, el primer gran inglés ensayista , comenta con fuerza en De Estudios sobre el valor de la lectura, la escritura y el aprendizaje.

Observe la confianza de Bacon en estructuras paralelas (En particular, tricolons ) a lo largo de este conciso, aforístico ensayo. Luego, compare el ensayo con samuel johnson tratamiento del mismo tema más de un siglo después en Sobre Estudios .

La vida de Francis Bacon

Francis Bacon es considerado un hombre del Renacimiento. Trabajó como abogado y científico durante toda su vida (1561-1626).

La obra más valiosa de Bacon rodeó los conceptos filosóficos y aristotélicos que sustentaban el método científico. Bacon se desempeñó como fiscal general y lord canciller de Inglaterra y recibió su educación en varias universidades, incluidas Trinity College y la Universidad de Cambridge.

Bacon escribió más de 50 ensayos comenzando con 'De' en el título y siguiendo el concepto, como De verdad , del ateísmo y del discurso .

Datos de tocino

El tío de Bacon era el guardián de la reina Isabel I. Ayudó a simbolizar las aprobaciones de documentos clave. Además:

• Bacon es conocido como el padre del método científico que fue influenciado por su propio método baconiano basado en la razón y la observación.
• Hay rumores de que Bacon se sintió atraído principalmente por los hombres, debido a su matrimonio tardío en la vida, entre otras teorías.

Interpretaciones de 'De los Estudios'

El ensayo de Bacon expresa varios comentarios en De Estudios que puede interpretarse como lo siguiente:

• Estudiar ayuda a comprender mejor y proporciona un conocimiento que desarrolla la experiencia, así como un carácter que crece.
• La lectura proporciona deleite y diversión, adorno y ostentación, y la capacidad para el éxito.
• Bacon amplió diferentes campos de estudio según el objetivo de cada uno; por ejemplo, para dominar la claridad con el lenguaje, estudia poesía.

Extracto de 'De los estudios'

'Los estudios sirven para el deleite, para el ornamento y para la habilidad. Su uso principal para el deleite es en la intimidad y el retiro; por ornamento, está en el discurso; y por capacidad, está en el juicio y disposición de los negocios. Porque los hombres expertos pueden ejecutar, y quizás juzgar los detalles, uno por uno; pero los consejos generales, y las tramas y ordenamiento de los asuntos, provienen mejor de aquellos que son eruditos. Dedicar demasiado tiempo a los estudios es pereza; usarlos demasiado como adorno, es afectación; hacer un juicio enteramente por sus reglas, es el humor de un erudito. Perfeccionan la naturaleza, y son perfeccionados por la experiencia: porque las habilidades naturales son como las plantas naturales, que necesitan podarse, mediante el estudio; y los estudios mismos dan demasiadas direcciones en general, excepto que estén limitadas por la experiencia. Los astutos condenan los estudios, los simples los admiran y los sabios los usan; porque no enseñan su propio uso; pero esa es una sabiduría sin ellos, y por encima de ellos, ganada por la observación. Leer no para contradecir y refutar; ni creer y dar por hecho; ni para encontrar charla y discurso; sino para sopesar y considerar.Algunos libros son para saborearlos, otros para tragarlos y unos pocos para masticarlos y digerirlos; es decir, algunos libros deben leerse solo en partes; otros para ser leídos, pero no con curiosidad; y algunos pocos para ser leídos en su totalidad, y con diligencia y atención. Algunos libros también pueden ser leídos por diputados y extractos hechos de ellos por otros; pero eso sería sólo en los argumentos menos importantes, y el tipo de libros más bajos, de lo contrario los libros destilados son como aguas destiladas comunes, cosas llamativas. La lectura hace al hombre pleno; conferencia un hombre listo; y escritura un hombre exacto. Y por tanto, si un hombre escribe poco, necesita tener una gran memoria; si habla poco, necesita tener un ingenio presente; y si lee poco, necesita tener mucha astucia, para parecer saber que no lo hace. Las historias hacen sabios a los hombres; poetas ingeniosos; las matemáticas sutiles; profunda filosofía natural; tumba moral; lógica y retórica capaz de contender. Estudios sobre el comportamiento [Los estudios pasan e influyen en las costumbres]. No, no hay piedra o impedimento en el ingenio que no pueda ser labrado por estudios adecuados; como las enfermedades del cuerpo pueden tener ejercicios apropiados.Los bolos son buenos para la piedra y las riendas; disparos a los pulmones y al pecho; caminar suave para el estómago; cabalgando por la cabeza; y similares. Así que si el ingenio de un hombre está divagando, que estudie matemáticas; porque en las demostraciones, si su ingenio se agota aunque sea un poco, debe comenzar de nuevo. Si su ingenio no es apto para distinguir o encontrar diferencias, que estudie a los escolásticos; porque son cymini sectores [hebras de cabello]. Si no es apto para dar vueltas a los asuntos y para invocar una cosa para probar e ilustrar otra, que estudie los casos de los abogados. De modo que cada defecto de la mente puede tener un recibo especial.

Bacon publicó tres ediciones de sus ensayos (en 1597, 1612 y 1625) y las dos últimas estuvieron marcadas por la adición de más ensayos. En muchos casos, se convirtieron en obras ampliadas de ediciones anteriores. Esta es la versión más conocida del ensayo. De Estudios , tomado de la edición de 1625 de Ensayos o Consejos, Civiles y Morales.

Versión de la primera edición (1597)

'Los estudios sirven para pasatiempos, para adornos, para habilidades; su uso principal para los pasatiempos es la privacidad y el retiro; para adornos en el discurso; y por capacidad de juicio; porque los expertos pueden ejecutar, pero los doctos son más aptos para juzgar y censurar. Pasar demasiado tiempo en ellos es pereza; usarlos demasiado como adorno es afectación; hacer un juicio enteramente por sus reglas es el humor de un erudito; ellos perfeccionan la naturaleza, y ellos mismos son perfeccionados por la experiencia; los astutos los desprecian, los sabios los usan, los simples los admiran; porque no enseñan su uso, sino que hay una sabiduría fuera de ellos y por encima de ellos ganada por la observación. Leer no para contradecir ni para creer, sino para sopesar y considerar. Algunos libros son para saborearlos, otros para tragarlos, y unos pocos para masticarlos y digerirlos; es decir, algunos para leerlos sólo en partes, otros para leerlos con curiosidad y algunos para leerlos enteros con diligencia y diligencia. atención. La lectura hace a un hombre completo, la conferencia una preparación y la escritura un hombre exacto; por tanto, si un hombre escribe poco, ha tenido necesidad de una gran memoria; si confería poco, tenía necesidad de un ingenio presente; y si leía poco, necesitaba mucha astucia para parecer saber que no sabe.Las historias hacen sabios; poetas ingeniosos; las matemáticas sutiles; profunda filosofía natural; tumba moral; la lógica y la retórica capaces de contender.'