La dinastía medieval Joseon de Corea

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los Dinastía Joseon (1392 a 1910), a menudo deletreado Choson o Cho-sen y pronunciado Choh-sen, es el nombre del último gobierno dinástico premoderno en la península de Corea, y su política, prácticas culturales y arquitectura reflejan un sabor explícitamente confuciano. La dinastía se estableció como una reforma de la hasta entonces Budista tradiciones como se ejemplifica en el anterior Dinastía Goryeo (918 a 1392). Según la documentación histórica, los gobernantes dinásticos de Joseon rechazaron lo que se había convertido en un régimen corrupto y reconstruyeron la sociedad coreana en los precursores de lo que hoy se considera uno de los países más confucianos del mundo.

confucionismo , tal como lo practicaban los gobernantes de Joseon, era más que una simple filosofía, era un curso importante de influencia cultural y un principio social primordial. El confucianismo, una filosofía política basada en las enseñanzas del erudito chino Confucio del siglo VI a. C., enfatiza el statu quo y el orden social, como una trayectoria destinada a crear una sociedad utópica.

Confucio y la Reforma Social

Los reyes de Joseon y sus eruditos confucianos basaron gran parte de lo que percibían como el estado ideal en las historias de Confucio sobre los legendarios regímenes de Yao y Shun.

Este estado ideal está quizás mejor representado en un pergamino pintado por An Gyeon, el pintor oficial de la corte de Sejong el Grande (gobernó de 1418 a 1459). El pergamino se titula Mongyudowondo o 'Viaje de ensueño a la tierra de los melocotoneros en flor', y habla del sueño del príncipe Yi Yong (1418 a 1453) de un paraíso secular sostenido por una vida agrícola sencilla. Son (2013) argumenta que la pintura (y quizás el sueño del príncipe) probablemente se basó en parte en el poema utópico chino escrito por el poeta de la dinastía Jin Tao Yuanming (Tao Qian 365 a 427).

Edificios reales dinásticos

El primer gobernante de la dinastía Joseon fue el rey Taejo, quien declaró a Hanyang (más tarde rebautizada como Seúl y hoy llamada Seúl Vieja) como su ciudad capital. El centro de Hanyang era su palacio principal, Gyeongbok, construido en 1395. Sus cimientos originales se construyeron según el feng shui, y siguió siendo la residencia principal de las familias dinásticas durante doscientos años.

Gyeonbok, junto con la mayoría de los edificios en el corazón de Seúl, fue incendiado después de la invasión japonesa de 1592. De todos los palacios, el Palacio de Changdeok fue el menos dañado y, por lo tanto, fue reconstruido poco después de que terminó la guerra y luego se usó como el principal. palacio residencial para los líderes de Joseon.

En 1865, el rey Gojong hizo reconstruir todo el complejo del palacio y estableció allí su residencia y la corte real en 1868. Todos estos edificios resultaron dañados cuando los japoneses invadieron en 1910, poniendo fin a la dinastía Joseon. Entre 1990 y 2009, el complejo del Palacio Gyeongbok fue restaurado y hoy está abierto al público.

Ritos funerarios de la dinastía Joseon

De las muchas reformas de los Joseon, una de las más prioritarias fue la de la ceremonia fúnebre. Esta reforma en particular tuvo un impacto considerable en las investigaciones arqueológicas del siglo XX sobre la sociedad de Joseon. El proceso resultó en la preservación de una amplia variedad de ropa, textiles y papeles de los siglos XV al XIX, sin mencionar los restos humanos momificados.

Los ritos funerarios durante la dinastía Joseon, como se describe en los libros de Garye, como el Gukjo-ore-ui, prescribían estrictamente la construcción de tumbas para los miembros de la clase dirigente de élite de la sociedad Joseon, a partir de finales del siglo XV d.C. Como lo describe el neoconfuciano Dinastía Song erudito Chu Hsi (1120-1200), primero se excavó una fosa funeraria y se esparció una mezcla de agua, cal, arena y tierra en el fondo y las paredes laterales. Se permitió que la mezcla de cal se endureciera hasta una consistencia casi concreta. El cuerpo del difunto se colocaba en al menos uno ya menudo dos ataúdes de madera, y todo el entierro se cubría con otra capa de la mezcla de cal, que también se dejaba endurecer. Finalmente, se construyó un montículo de tierra sobre la parte superior.

Este proceso, conocido por los arqueólogos como barrera de mezcla de suelo y cal (LSMB, por sus siglas en inglés), crea una cubierta similar al concreto que preservó ataúdes, ajuares funerarios y restos humanos prácticamente intactos, incluidas más de mil piezas de ropa muy bien conservadas para todo el Periodo de 500 años de su uso

Astronomía Joseon

Algunas investigaciones recientes sobre la sociedad de Joseon se han centrado en las capacidades astronómicas de la corte real. La astronomía fue una tecnología prestada, adoptada y adaptada por los gobernantes de Joseon de una serie de culturas diferentes; y los resultados de estas investigaciones son de interés para la historia de la ciencia y la tecnología. Registros astronómicos de Joseon, estudios de construcción de relojes de sol y el significado y la mecánica de un reloj de agua realizados por Jang Yeong-sil en 1438 han recibido investigaciones de arqueoastrónomos en los últimos años.

Fuentes

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