La Revolución Cultural de China: Erradicando el Capitalismo en un Estado Comunista
A mediados de la década de 1960, la China comunista luchaba por consolidarse como potencia mundial. Después de la fracasada campaña del Gran Salto Adelante a fines de la década de 1950 y principios de la de 1960, en la que millones de campesinos intentaron fabricar hierro y acero en hornos domésticos, el dictador Mao Zedong culpó del fracaso económico a los “derechistas” que intentaban reinstaurar el capitalismo. La Revolución Cultural China comenzó en 1966 como un movimiento social y político para destruir cualquier elemento burgués que quedara en el país. Durante varios años, millones vivieron con miedo porque cualquier acusación de sentimiento anticomunista podría resultar en una dura persecución o algo peor. Los trabajadores de clase alta fueron enviados con frecuencia a las comunas rurales para realizar trabajos forzados como parte de la 'reeducación' en el comunismo.
Preparando el escenario: la guerra civil china
El Partido Comunista Chino fue fundada en 1921 , cerca del final de la guerra civil rusa y la consiguiente creación de la Unión Soviética. Rápidamente surgió una rivalidad entre los nacionalistas y los comunistas en China, con breves alianzas para combatir enemigos mutuos (señores de la guerra en la década de 1920 y los japoneses a fines de la década de 1930) colapsando y volviendo a estallar la guerra. Después del final de la Segunda Guerra Mundial , sin embargo, el guerra civil china comenzó después de que ningún grupo pudiera llegar a un acuerdo para compartir el poder. Los comunistas eran populares en el campo, mientras que los nacionalistas controlaban el gobierno nacional oficial y todas las ciudades importantes.
Debido a la corrupción, los nacionalistas perdieron rápidamente popularidad entre el público. A pesar de la ayuda militar occidental para evitar que China cayera en manos del comunismo, los nacionalistas fueron derrotados en el otoño de 1949 y huyeron a la isla de Formosa, que hoy es la nación de Taiwán. El 1 de octubre de 1949, el líder comunista Mao Zedong proclamó a China continental como la República Popular China. Muchos en Occidente se negaron a reconocer el nuevo régimen y consideraron a Taiwán, que era la República de China (ROC), como el estado oficial de China. Casi inmediatamente después de hacerse con el control de China, los comunistas ayudó a la vecina Corea del Norte en la Guerra de Corea (1950-53), ganándose aún más la ira de Occidente.
1958-62: El gran salto adelante
Después de la Guerra de Corea, China seguía siendo un nación mayoritariamente agraria . Con el deseo de competir más directamente con Occidente, Mao Zedong siguió una política de industrialización rápida e, idealmente, el crecimiento económico resultante . A mediados de la década de 1950, animó a las familias campesinas a participar en la agricultura cooperativa con familias cercanas, aunando sus recursos. Rápidamente, se abolió la propiedad privada y las cooperativas se hicieron cada vez más grandes. Los aumentos iniciales en la producción económica, combinados con la ira de que el nuevo primer ministro de la Unión Soviética, Nikita Khrushchev, parecía estar criticando el estricto marxismo de la era de Joseph Stalin, convencieron a Mao Zedong de perseguir más agresivamente el crecimiento económico a través de la colectivización.
En 1958, Mao Zedong anunció el Gran Salto Adelante como parte del nuevo plan quinquenal de China. Se alentó a los agricultores a trabajar las 24 horas con el espíritu de hacer avanzar a la sociedad y crear una utopía comunista. Para hacer avanzar al estado, los colectivos incluso construyeron fundiciones para derretir implementos de hierro y convertirlos en nuevas herramientas de acero. Desafortunadamente, el celo revolucionario no valió la pena: muchas políticas agrícolas estaban equivocadas y las fundiciones caseras no producían acero utilizable. Esto resultó en una hambruna devastadora en 1960. Al negarse a aceptar cualquier culpa por las políticas equivocadas, Mao Zedong acusó a quienes informaron problemas de ser 'derechistas' que se oponían al comunismo.
Principios de la década de 1960: división chino-soviética
Simultáneamente con el fracaso del Gran Salto Adelante se produjo el colapso de las relaciones previamente estrechas entre China y la Unión Soviética. Los soviéticos estaban alarmados por las reformas equivocadas del Gran Salto Adelante y se negaron a acuerdos anteriores para proporcionar a China armas nucleares. China pronto se quejó de que los intentos soviéticos de involucrar a Occidente en conversaciones sobre armas equivalían a apoyando al imperialismo occidental . En 1960, se detuvo toda la ayuda técnica soviética para los programas de desarrollo nuclear de China. China desarrolló su primera bomba atómica en 1964, a la zaga de los soviticos por quince aos y el americano proyecto manhattan por diecinueve años.
La Crisis de los Misiles Cubanos, en la que la Unión Soviética accedió a las demandas de Estados Unidos de retirar los misiles con capacidad nuclear de Cuba, fue vista por China como una señal de debilidad frente al capitalismo y imperialismo . Por el contrario, Jruschov veía a Mao Zedong como un radical cuya agresión conduciría a una guerra mundial. En 1963, el Partido Comunista de China acusado el Partido Comunista de la Unión Soviética del “revisionismo” y el abandono de los principios del marxismo. Esto resultó en la ruptura de los lazos entre las dos potencias comunistas que permanecerían hasta el colapso de la Unión Soviética en 1991.
Mayo de 1966: comienza la revolución cultural china
Retomando el fervor revolucionario del Gran Salto Adelante y detestando la 'debilidad' de las políticas de liberalización soviéticas bajo Jruschov, Mao Zedong inició la Revolución Cultural China el 16 de mayo de 1966 . Oficialmente titulado 'Gran Revolución Cultural Proletaria', el movimiento pretendía ser parte de una purga de los 'derechistas' restantes que supuestamente estaban impidiendo que China se convirtiera en una utopía comunista. Algunos miembros de la élite comunista de China, incluida la esposa de Mao Zedong, argumentaron que la gente había volverse complaciente y necesitaba una reintroducción a la revolución.
El movimiento comenzó rápidamente con ciudadanos de base, incluidos estudiantes, alentados a denunciar y acusar a los sospechosos de ser “derechistas”. Similar a la Gran Purga en la Unión Soviética , esto dio lugar a un período de paranoia en el que prácticamente cualquiera podía ser acusado de ser enemigo del Estado por prácticamente cualquier motivo. Los jóvenes, especialmente los estudiantes, fueron nombrados 'Guardias Rojos' y se les otorgaron poderes significativos para detener y atacar a presuntos 'derechistas'. Se alentó a los estudiantes y soldados a leer el “Pequeño Libro Rojo” de ideología política de Mao Zedong y perseguir agresivamente a cualquiera que pudiera estar en contra de la revolución.
Guardias Rojos y Jornadas de Lucha
Con poca dirección de Mao Zedong u otros líderes importantes, la Revolución Cultural degeneró rápidamente en violencia local. Una ocurrencia común era un sesión de lucha , donde acusados enemigos del Estado (capitalistas, élites o evasores del trabajo) eran públicamente criticados e incluso golpeados. Los acusados a menudo tenían que acobardarse y aceptar la culpa, dedicarse a la autocrítica , o de lo contrario ser golpeado. Muchos de los acusados de crímenes contra el estado presuntamente habían hecho cosas triviales como quejarse del gobierno o de las condiciones locales.
Las sesiones de lucha eran comunes debido al gobierno de la mafia, donde aquellos que formaban parte de la mafia se sentían envalentonados debido al anonimato. Los jóvenes pueden haber sido más entusiastas debido a la habilidad inusual de actuar contra figuras de autoridad tradicionales, como profesores y supervisores de trabajo. Como en la Gran Purga de la Unión Soviética, muchos pueden haber estado motivados para acusar a otros de crímenes como una forma de promover su propio estatus. Algunos de los sujetos a grandes sesiones de lucha serían más tarde enviado a prision .
1967: Los militares toman el control, pero las luchas continúan
El fervor revolucionario solo empeoró en 1967. El 1 de enero, un grupo de periódicos proclamó que la toda la estructura de liderazgo deberían ser derrocados si no aceptaban completamente las filosofías de Mao Zedong. Esto cambió el enfoque de los Guardias Rojos hacia los líderes del gobierno en lugar de simplemente a sus compañeros campesinos y expandió el movimiento. Esta expansión resultó en el surgimiento de diferentes facciones políticas. Los trabajadores también comenzaron a hacer huelga. mucho , alegando que estaban siendo explotados por sus gerentes.
A fines de enero, Mao Zedong ordenó al ejército que apoyara al movimiento de izquierda para sofocar el creciente caos. Esto efectivamente le dio a los militares, bajo la dirección de Mao Zedong, un mayor control sobre los gobiernos locales. Los Guardias Rojos ahora estarían bajo el control de los militares y perderían efectivamente gran parte de su poder. Desafortunadamente, el surgimiento de facciones políticas significó que este intento de restablecer el orden no fue bien recibido: cualquier facción que no obtuvo el poder político en una provincia por parte del Ejército Popular de Liberación (EPL) acusó al EPL y a otras facciones de ser contrarrevolucionarias. . A fines de la primavera, algunos Guardias Rojos incluso acusaban a los líderes del EPL de ser derechistas.
1968: Movimiento Abajo al Campo
Muchas “élites” que fueron purgadas durante la Revolución Cultural no fueron encarceladas y ejecutadas, como ocurrió en la URSS durante la década de 1930, sino enviadas a reeducación. A medida que el EPL restablecía algo de orden tras la violencia de los Guardias Rojos, en 1968 se llevó a cabo una nueva iniciativa: la Movimiento Abajo al Campo . Las élites urbanas fueron enviadas desde las ciudades a las granjas rurales para realizar trabajos manuales. Supuestamente, parte de esta motivación era disolver a los Guardias Rojos , que estaban compuestos en gran parte por estudiantes universitarios urbanos. Entre la intervención del EPL y el movimiento Down to the Countryside, Mao Zedong podría retomar el control de la Revolución Cultural.
Los críticos sintieron que el movimiento fue en gran medida ineficaz, con campesinos y 'élites' urbanas que rara vez se mezclaban en el campo. Muchos historiadores occidentales vieron el movimiento como una forma conveniente de resolver muchos problemas urbanos, como el hacinamiento. También era una forma de purgar presuntos derechistas y mantenerlos alejados del poder político sin correr el riesgo de más violencia. De hecho, después de la continua violencia de la Guardia Roja durante el verano de 1968, Mao Zedong decidió disolver las organizaciones El movimiento Down to the Countryside puede verse como una válvula de escape de la Revolución Cultural que permitió a Mao Zedong proteger su estructura de liderazgo de los jóvenes radicales y otras amenazas potenciales.
1969: IX Congreso Nacional del Partido y Reconstrucción
El Congreso Nacional del Partido que se reunió en abril de 1969 adoptó el fervor revolucionario de la Revolución Cultural. de Lin Biao discurso del 1 de abril citó a Vladimir Lenin y acusó a la Unión Soviética de traicionar las enseñanzas de Lenin. Biao continuó elogiando la revolución cultural en curso. y pasó a ser elegido como el sucesor de Mao Zedong durante el Congreso. Más tarde, algunos criticaron esta selección manual del sucesor de un primer ministro como anticomunista. Muchos ex Guardias Rojos sintieron que el Congreso había abandonó la revolución , dejándolos a un lado.
Para algunos, el Noveno Congreso Nacional del Partido fue el final formal de la Revolución Cultural, con Mao Zedong consolidando el poder y restaurando su reputación dañada por el Gran Salto Adelante. Se disolvió el Grupo Cultural Revolucionario Central , con sus poderes tomados por la Oficina General. Además, el Congreso purgó a dos rivales potenciales al poder de Mao Zedong, Deng Xiaoping y Liu Shaoqi, asegurando el control total del primer ministro sobre el estado. Por lo tanto, el Congreso suele verse como una tremenda victoria política de Mao Zedong.
1971: El incidente de Lin Biao
En 1971, a pesar de haber consolidado su poder en el Noveno Congreso del Partido en 1969, Mao Zedong supuestamente se volvió cada vez más paranoico con respecto a sus rivales una vez más. Lin Biao, el sucesor elegido a dedo, estaba a cargo del EPL y tenía lo aisló de muchas reformas de la Revolución Cultural. Entre 1970 y 1971, se cree que tanto Mao Zedong como Lin Biao llegaron a verse con desconfianza, con Mao temiendo que su sucesor provocara un golpe respaldado por militares y Lin Biao temiendo una purga de líderes militares. En el verano de 1971, muchos creen que Lin Biao estaba planeando un asesinato de Mao Zedong, supuestamente utilizando la fuerza aérea del EPL.
Lo que realmente ocurrió sigue siendo un misterio hasta el día de hoy. El 13 de septiembre de 1971, un avión que transportaba a Lin Biao, miembros de su familia y socios cercanos se estrelló en Mongolia, probablemente en ruta a la Unión Soviética para desertar. Se cree que Lin Biao desencadenó el golpe y no tuvo éxito, eligiendo huir en lugar de enfrentarse a la ejecución. La misteriosa muerte de Lin Biao dañó el poder y el prestigio de Mao , pues dio a conocer que aún enfrentaba cierta oposición interna. Esto supuestamente aumentó la paranoia y los problemas de salud de Mao Zedong, ya que estaba en su finales de los setenta por este punto .
Consecuencias: un anciano Mao Zedong se hace amigo de Occidente
En última instancia, la Revolución Cultural no fue un éxito económico o político. Aunque Mao Zedong siguió siendo el primer ministro indiscutible de China, el intento de Lin Biao de desertar a la Unión Soviética lo hizo parecer débil, especialmente dada su avanzada edad. Miedo a la Unión Soviética, especialmente después de la Guerra fronteriza chino-soviética no declarada de 1969 , supuestamente llevó a Mao Zedong a buscar el diálogo político con Estados Unidos. Estados Unidos, bajo la presidencia de Richard Nixon, estaba ansioso por tener la oportunidad de obtener una ventaja diplomática sobre la URSS mostrando amistad con China.
En 1972, Nixon se reunió con Mao en China en un movimiento histórico, convirtiéndose en el primer presidente estadounidense en visitar el país. La cumbre abrió las relaciones diplomáticas entre los dos gigantes. Políticamente, la cumbre benefició a ambos líderes, ya que Nixon fue visto como un astuto negociador de la Guerra Fría y la apertura de un nuevo socio comercial, mientras que Mao podría evitar la agresión soviética al obtener el apoyo diplomático y comercial de los EE. UU. Sin embargo, es poco probable que la administración de Nixon hubiera hecho tal movimiento mientras la Revolución Cultural aún estaba en curso, ya que la 'China Roja' se habría visto como demasiado radical y violenta para las relaciones normalizadas. Por lo tanto, la Revolución Cultural puede haber retrasado la normalización del comercio y la diplomacia de China con Occidente durante al menos cinco años.