¿Alguna vez se preguntó quién convirtió a Medusa en una gorgona y cómo?
Medusa, Carlos Schwabe , 1895, colección privada, vía Art Renewal Center (izquierda); La serie de Perseo: La muerte de Medusa I, Edward Burne Jones , 1882, Southampton City Art Gallery, vía Wikimedia Commons (derecha).
En la mitología griega, Medusa era una de las tres Gorgonas. La cabeza de Medusa tenía serpientes en lugar de cabello y ojos que convertían en piedra a quienes la miraban.
Medusa fue un tema muy popular durante la antigüedad. Su imagen se puede encontrar en todas partes del arte griego, desde jarrones pintados hasta esculturas y arquitectura.
Medusa siguió siendo popular a lo largo de los siglos, inspirando a artistas de la literatura y las artes visuales hasta el día de hoy. Dante escribió sobre Medusa como una bestia encontrada en el infierno, Carravaggio pintó la cabeza de Medusa tirada en el suelo, Versace hizo un logo con su imagen, y un Uma Thurman la retrató en una película de Percy Jackson.
Entonces, ¿alguna vez te has preguntado quién convirtió a Medusa en una Gorgona y cómo? Entonces este articulo es para usted. Juntos exploraremos el mito completo de Medusa y toda la información que necesitas saber sobre la famosa Gorgona.
¿Qué es una gorgona?
cabeza de medusa , Franz von Stuck , c.1892, colección privada.
Una Gorgona es una criatura mítica del religión griega antigua . Se supone que una Gorgona es un monstruo de horror y fealdad despreciables.
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¡Gracias!En griego antiguo, la palabra Gorgona significaba 'terrible' y realmente lo eran. Las características más distintivas de las Gorgonas son serpientes venenosas en lugar de pelo y ojos capaces de convertir en piedra a quienes las miran. En muchas representaciones antiguas, tienen alas y cabezas redondas antinaturales.
Hay tres Gorgonas típicamente encontradas en la mitología: Stheno, Euryale y Medusa.
Medusa en el arte griego
La Gorgona Medusa en el Templo de Artemisa en Corfú, siglo VI a. C., Museo Arqueológico de Corfú
Medusa surgió a principios de arte griego con un estilo artístico más o menos convencional con una cabeza redonda y grandes ojos distintivos. Desde la época Arcaica, fue utilizada como ornamento arquitectónico en casas particulares y edificios públicos como templos.
Un gran ejemplo es la gigantesca Medusa de el frontón del Templo de Artemisa en Corfú . Durante este punto en el tiempo (siglo VI a. C.), la Medusa apareció como un símbolo de horror. Un símbolo que pretendía provocar terror pero también, al mismo tiempo, proteger de los malos espíritus. Es por eso que se usó con tanta frecuencia en la arquitectura privada y en artículos personales como joyas.
Perseo matando a Medusa , detalle de un olpe atribuido al pintor Amasis , 550BC-530BC, Museo Británico.
Muy interesante es también el desarrollo de la Medusa como tema en pintura de jarrones griegos . La cabeza de Medusa o simplemente sus ojos eran una decoración popular que se encontraba en copas y jarrones que se usaban para beber vino en los simposios.
Como ya se mencionó, la cara de Medusa estaba destinada a ser un símbolo que pudiera incitar instantáneamente el horror del espectador. Sin embargo, su cuerpo a menudo se pintaba en poses con la intención de provocar erotismo. El resultado fue una imagen de doble horror. Este estándar cambió durante el período helenístico cuando Medusa se convirtió en un símbolo de belleza peligrosa y su rostro se volvió cada vez más natural.
Los ojos, sin embargo, conservaron sus poderes originales en el arte, es decir, la capacidad de inspirar horror y proteger del mal . Muchos también creen que el mal de ojo Los amuletos en gran parte del mundo oriental de hoy son descendientes directos de los ojos de Medusa.
Las primeras menciones de la medusa en la literatura griega
Drachm de Apollonia Pontica con Gorgoneion , 450–350 a. C., Museo de Bellas Artes de Boston.
Las primeras menciones literarias de Medusa como Gorgona se encuentran enHomeroy Hesíodo . En el Odisea , mientras que en el inframundo , Odiseo manifiesta su temor de enfrentarse a la cabeza de la Gorgona, pero no se dan más detalles:
pero tantos miles de fantasmas me rodearon y lanzaron gritos tan espantosos, que me asaltó el pánico de que Proserpina enviara desde la casa de Hades la cabeza de ese monstruo espantoso Gorgona. (XI.635)
En el Ilíada , La cabeza de Medusa está fija en el centro de de atenea égida:
Onset, que hace que la sangre se enfríe, y allí está la cabeza del temible monstruo, la Gorgona, temible y terrible, un presagio de Zeus que lleva la égida. (V.735)
y el escudo de Agamenón:
Y sobre ella estaba colocada como una corona la Gorgona, de aspecto sombrío, deslumbrante terriblemente, y alrededor de ella estaban el Terror y la Fuga. (XI.35)
En Hesíodo teogonía, las Gorgonas son tres hermanas, Medusa, Euryale y Stheno, que son las hijas de las deidades marinas Keto y Phorcys.
Las fuentes del mito
Medusa, Carlos Schwabe , 1895, colección privada, vía Art Renewal Centre.
Hay muchas versiones diferentes del mito de Perseo y la Gorgona Medusa.
El más fiable de los primeros se encuentra en el Biblioteca de Apolodoro. Este relato del mito fue escrito alrededor del primer o segundo siglo EC. Su importancia radica en el hecho de que Apolodoro no intentó cambiar el mito, pero parece haber registrado detalles de múltiples fuentes. Cabe señalar que una de las principales fuentes de Apolodoro es un poema del teogonía llamó el escudo de Heracles que contiene el linaje de Medusa entre otra información.
Otra versión popular del mito se encuentra en la obra de Ovidio. Metamorfosis escrito alrededor de la segunda mitad del primer siglo E.C. . Esta versión es más elegante, pero hace muchas adiciones nuevas al mito que no se encuentran en versiones anteriores de la historia.
Las versiones de Ovidio y Apolodoro se convirtieron en estándares que influyeron en los escritores posteriores y 'congelaron' el mito en el que conocemos hoy.
Sin embargo, debemos entender que el mito de Medusa fue muy fluido en la antigüedad. Probablemente hubo varias tradiciones orales y versiones de la historia. Apolodoro y Ovidio simplemente reunieron algunas de estas historias en una sola narración más o menos coherente.
Linaje de Medusa
Medusa , Miguel Ángel Merisi da Caravaggio , C. 1597, vía Galería Uffizi, Florencia.
Según Hesíodo teogonía, Gaia (que significa Tierra) dio a luz a Ponto (que significa Mar) partenogenéticamente. Pontus y Gaia juntos produjeron a los padres de Medusa, Phorkys y Keto, una palabra que se usa para describir monstruos marinos o grandes animales marinos como las ballenas. Los dos produjeron tres hijas, conocidas como las Gorgonas. Entre esos tres, Medusa era la única mortal. No se da ninguna explicación para este extraño fenómeno.
Phorkys y Keto también produjeron otro grupo de trillizos, los Graie, así como otros monstruos y deidades. La característica más distintiva de los Graie era que tenían un solo ojo y un diente que compartían entre ellos.
El número tres debe haber tenido cierta importancia para el mito de Medusa. Ciertamente no es una coincidencia que tanto las Gorgonas como las Graie fueran conjuntos de tres hermanas. También el gigante Gerión, nieto de Medusa, tenía tres cabezas o tres cuerpos según distintas fuentes.
Athena convirtió a Medusa en una gorgona
Minerva (Atenea), Johan Sylvius , fecha desconocida, Museo Nacional, Estocolmo.
Según Ovidio, Medusa fue inicialmente una hermosa joven. Sin embargo, un día fue violada por Poseidón dentro del templo de Atenea. Esto fue visto como una gran arrogancia hacia la diosa cuyo espacio sagrado estaba contaminado.
Como es común con dioses griegos , Atenea dirigió su ira hacia la pobre mortal Medusa quien no fue la responsable de estos hechos y fue la verdadera víctima.
Según la versión del mito de Apolodoro, Atenea estaba enojada con Medusa porque había afirmado ser más hermosa que la diosa.
En ambos casos, sin embargo, el resultado fue el mismo. Al final, Athena convirtió a Medusa en una figura de terror, una Gorgona con serpientes venenosas en lugar de cabello. Su cara era tan fea que quien la miraba se convertía en piedra.
Incluso después de este cruel castigo, Athena todavía no estaba satisfecha y decidió ayudar a Perseo en su búsqueda de la cabeza de Medusa.
¿Cómo murió Medusa?
El mito de la muerte de Medusa involucra a muchos otros hombres, héroes y deidades. La persona clave en la historia, además de la propia Medusa, es Perseo. Su historia comienza cuando Zeus se apareó con Danae en forma de una lluvia de oro . De esta unión nació el héroe legendario Perseo.
La promesa de Perseo
Perseo sobre Pegaso matando a Medusa, John Singer Sargent , 1922–25, Museo de Bellas Artes de Boston.
Una vez que Perseo era un hombre adulto, Polydektes, el rey de la isla de Serifos, intentó casarse con la madre de Perseo, Danae, a pesar de su voluntad. Perseo defendió a su madre contra los deseos del rey.
Como resultado, Polydektes fingió aceptar la negativa de Danae y anunció su matrimonio con otra mujer. Luego invitó a Perseo a la boda y pidió caballos como regalo de bodas a todos los invitados. En ese momento, los caballos eran un regalo extremadamente caro. Imagina que te invitan a una boda en la que se espera que traigas un auto nuevo como regalo.
Perseo respondió a la extraordinaria solicitud con sarcasmo. Dijo que en lugar de un caballo, preferiría prometer la cabeza de Gorgon Medusa como regalo.
Polydektes inmediatamente le pidió a Perseo que cumpliera su palabra y le trajera la cabeza de Medusa. Obviamente, Polydektes sabía quién era el poder de Medusa y esperaba que ella matara a Perseo, lo que le permitiría casarse con Dánae sin oposición.
Esta parte de la historia es un poco extraña, ya que parece sugerir que Polydektes atrapó intencionalmente a Perseo. Sin embargo, en realidad se siente más como si Perseo fuera el que se atrapó a sí mismo y Polydeyktes simplemente se aprovechó de su error.
También es extraño que Perseo acepte su destino sin desafiarlo. Esta parte del mito es una laguna en la trama, pero también es la parte que pone en marcha toda la historia.
Atenea se pone del lado de Perseo
Perseo huye tras cortarle la cabeza a Medusa , atribuido al pintor Pan , 460BC, Museo Británico
En cualquier caso, Perseo habría estado en una situación muy difícil si no hubiera sido por la intervención divina. Para la mala suerte de Polidectes, la diosa Atenea escuchó la discusión y decidió ayudar a Perseo con su búsqueda.
Atenea le advirtió a Perseo que no mirara el rostro de la Gorgona porque lo convertiría en piedra. Ella también le aconsejó que encontrara a Graie, quien podría decirle dónde encontrar a las ninfas estigias.
Las ninfas poseían los artefactos mágicos que podían darle a Perseo una ventaja sobre Medusa. Estos eran una hoz diamantina, una kibisis (una bolsa o billetera para colocar la cabeza de Medusa), el casco de Hades, que podía hacer invisible a su portador (las referencias pop aquí incluyen la capa de invisibilidad de Harry Potter y El Señor de los Anillos), y finalmente un conjunto de sandalias aladas.
Bueno, en muchos sentidos, las ninfas eran una antigua Q para un antiguo James Bond. Los paralelismos entre los dos son muchos para ser ignorados y, sin embargo, divertidos. Q entrega misteriosos artilugios con poderes especiales a James Bond, un agente en una misión encubierta que tiene licencia para matar, o en este caso decapitar.
Perseo finalmente encontró a los Graie y usó su debilidad contra ellos. Se las arregló para robar su único ojo y diente y, por lo tanto, los obligó a darle la ubicación de las ninfas. A su vez, las ninfas entregaron a Perseo los artefactos buscados y el héroe partió hacia el lugar secreto de la Gorgona Medusa acompañado de Atenea.
Perseo toma la cabeza de Medusa
La serie de Perseo: La muerte de Medusa I, Edward Burne Jones , 1882, Galería de arte de la ciudad de Southampton, a través de Wikimedia Commons.
Al llegar, Perseo encontró a las tres hermanas Gorgonas durmiendo. Se acercó a Medusa usando el escudo de Atenea como espejo para mirar a su objetivo. Cuando estuvo lo suficientemente cerca, usó la hoz para decapitar a la Gorgona Medusa con Athena dirigiendo su mano.
Del cuerpo sin cabeza de Medusa, instantáneamente saltó el caballo alado Pegaso y Crisaor. Perseo se apresuró a colocar la cabeza de Medusa dentro de su bolsa, usó el casco de Hades para volverse invisible y corrió para salvarse de las otras dos Gorgonas que ahora lo perseguían. Con sus sandalias aladas, finalmente logró escapar.
Atenea y la Gorgona Medusa
Palas Atenea, gustav klimt , 1898, Museo Histórico de la Ciudad de Viena.
Por lo general, se piensa que Perseo fue el que mató a Medusa. Sin embargo, si leemos detenidamente el mito, entenderemos que la verdadera mente maestra detrás de todo fue Atenea. La diosa convirtió a Medusa en una Gorgona en primer lugar. Guardando rencor contra ella, Atenea luego ayudó a Perseo e incluso dirigió su mano cuando estaba decapitando a Medusa.
Después de la muerte de Medusa, Perseo mantuvo la cabeza por un tiempo. Con él, triunfó sobre sus enemigos en casa y salvó a su madre de un matrimonio forzado. También liberó a su futura esposa, Andrómeda, de un compromiso y triunfó sobre un gigantesco monstruo marino.
Después de que Perseo obtuvo la libertad de su madre y una nueva esposa, le dio la cabeza a Atenea. Luego, la diosa tomó la cabeza y la colocó sobre su égida, donde siempre se encuentra en el arte antiguo y, no solo, en el arte. De esta manera, la diosa de la sabiduría y la guerra mostró su triunfo sobre su enemigo jurado.
Al colocar a Medusa bajo su égida, Atenea señala el triunfo de la civilización sobre la naturaleza, del orden sobre el caos, de la razón sobre el instinto. Si además pensamos en Atenea como una célebre diosa virgen y Medusa como una mujer fuera de los estándares de la sociedad, también podemos ver esta historia como el triunfo de un asfixiante estándar patriarcal sobre la liberación sexual femenina. Al final, Athena no solo ha matado a su enemigo, sino que también ha asimilado sus poderes. No solo sale victoriosa, sino que también es más fuerte que nunca.