Karl Marx en 5 obras importantes

Karl Marx afirmó una vez que ningún profeta puede esperar triunfar sin barba. Describió el capitalismo como parecido a un vampiro y, en otra parte, argumentó que en su hombre lobo hambriento de mano de obra excedente , [capitalismo] traspasa no sólo los límites máximos morales sino incluso los meramente físicos de la jornada laboral. Todo el mundo ha oído hablar de Karl Marx, el marxismo y los marxistas. Sin embargo, muy pocas personas han leído la obra de Marx. Se puede obtener una comprensión básica de sus ideas clave a partir de una breve introducción a cinco de sus obras más importantes.

La teoría de la alienación de Karl Marx: los manuscritos de 1844

Un trabajador industrial mantiene una bomba de vapor. , por Lewis Hine , 1920, a través de la revista Jacobin

los Manuscritos económicos y filosóficos de 1844 , también conocido como el Manuscritos de París , o 1844 Manuscritos , comprenden una serie de nueve cuadernos producidos por Marx en el verano de 1844. Aunque tenía la intención de publicarlos, se distrajo y pasó a otros proyectos. los 1844 Manuscritos fueron finalmente editados y publicados en 1932.

Aunque los manuscritos forman el punto de partida de la crítica de la economía política de Marx, son fragmentarios y no están particularmente bien conectados. Consisten en extractos y citas de economistas políticos que leyó en ese momento. Pero también están llenos de sus reflexiones y análisis críticos. Entre estas ideas esenciales se encuentra el concepto de alienación de Marx.

Karl Marx creía que el arte y la creatividad son lo que nos hace humanos. Por otro lado, la forma capitalista de trabajo limita severamente y finalmente destruye al trabajador. Para Marx, el sistema laboral fabril aliena a los trabajadores de su trabajo y los toma como meros engranajes de una máquina.

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Para Marx, la alienación del trabajador de su trabajo es un hecho inmutable del capitalismo. En el modo de producción capitalista, mano de obra, el reclama, es externo al trabajador y así aliena al trabajador de la naturaleza, de sí mismo y de los demás. Los seres humanos son, para Marx, seres creativos: el trabajo creativo es fundamental para el ser de su especie.

En el modo de producción capitalista, Marx sostiene que el hombre no se afirma sino que se niega, no se siente contento sino infeliz, no desarrolla libremente su energía física y mental sino que mortifica su cuerpo y arruina su mente. alienado desde su ser de especie, los humanos se reducen al nivel de un animal, trabajando solo para producir una mercancía y bajo la compulsión de satisfacer sus propias necesidades físicas.

Marx sobre la religión: contribución a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel

los Anuarios alemán-francés , editado por Arnold Ruge y Karl Marx , 1844, vía Marxists.org

La introducción a la Crítica a la Filosofía del Derecho de Hegel fue publicado en 1844 en el periódico parisino radical de Karl Marx y Arnold Ruge, el Anuarios alemán-francés . Como el 1844 Manuscritos , este breve ensayo ofrece una amplia crítica de la sociedad burguesa. Críticamente, es el ensayo en el que Marx esbozó su ahora famoso análisis de religión .

la introduccion de marx ensayo en el anuarios fue uno de una serie de sus escritos que abordó la cuestión de la religión. sin embargo, el Contribución a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel contiene su cita más conocida sobre el tema, que la religión es el opio del pueblo.

Sin embargo, citar esta famosa frase por sí sola es tergiversar lo que Marx estaba diciendo en realidad. En primer lugar, en 1843, el opio era medicina, consolador y analgésico. No era la droga callejera que hoy asociamos con el término opiáceo. En este sentido, la famosa ocurrencia de Marx reconocía la social función del opio, y por lo tanto la religión como un fenómeno social legítimo.

Antes de que Marx escribiera que la religión era el opio del pueblo, él afirmó que la religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón y el alma de las condiciones sin alma. Por lo tanto, no estaba descartando la religión sin más. Tampoco estaba diciendo que las personas religiosas son similares a los smackheads. Decía que para entender la religión, uno tiene que entender las condiciones sociales que la originaron.

Karl Marx creía que Dios no creó al hombre, el hombre creó a Dios. Por tanto, su crítica de la religión era una crítica del mundo y de sus problemas sociales. Para Marx, la tarea inmediata de la historia era combinar los llamados a la emancipación religiosa y la emancipación política en un movimiento con el objetivo de humano emancipación.

Magnum Opus de Marx: El capital, tomo I

Sello postal soviético que celebra el centenario de La capital , 1967, a través de la Sociedad Atlas

El capital: una crítica de la economía política se publicó por primera vez en 1867. Fue el único trabajo teórico importante publicado en vida de Marx. Mejor conocido en inglés como El Capital, Volumen I, el libro tiene mucho que decir sobre el capitalismo. Sin embargo, no describe cómo funciona el capitalismo en la vida diaria. En cambio, ofrece un estudio abstracto de las 'leyes de movimiento' del capitalismo.

Karl Marx fue una gran figura literaria, y Capital está inundado de referencias a Dante Infierno , Balzac y Shakespeare . El libro habla de vampiros y hombres lobo, satiriza las figuras significativas de la época y muestra brillantemente el método dialéctico de Marx. Sin embargo, la estructura del libro es algo difícil de seguir.

El propio Marx admitió en el prefacio de la edición francesa que los primeros capítulos del libro desafiarían incluso al lector más dedicado. Sin embargo, para Marx, La capital representaba una nueva ciencia de la economía política. Justificando su método, él escribió que no existe un camino real a la ciencia, y sólo aquellos que no temen la ascensión fatigosa de sus senderos empinados tienen la oportunidad de alcanzar sus cumbres luminosas.

Retrato de Karl Marx, de John Mayall , 1870, vía National Portrait Gallery, Londres

El método de Marx es muy original. Primero, ofrece observaciones sobre el terreno antes de pasar al nivel de abstracción y construir ideas conceptuales fundamentales basadas en sus observaciones. Luego, Marx lleva estas ideas abstractas al nivel de la superficie para explicar la realidad tal como la ve sobre el terreno.

El objetivo principal del libro es iluminar cómo funciona realmente el modo de producción capitalista. Marx buscaba revelar las leyes fundamentales del movimiento que gobiernan el desarrollo del modo de producción capitalista. En la práctica, esto significaba que el modo de producción capitalista se examinaba como una abstracción en estado puro.

El Capital, Volumen I es un proeza . Abarca una gama de temas, desde las mercancías, el intercambio y el dinero, hasta el proceso de trabajo y la producción de plusvalía, la jornada laboral, la lógica de la acumulación de capital y el secreto de la acumulación primitiva. La capital es la obra magna de Karl Marx.

El llamado a las armas de Marx: el manifiesto comunista

El Manifiesto del Partido Comunista , 1848, a través de la Universidad de Duke

El Manifiesto de la Comunista Partido fue escrito por Karl Marx y Friedrich Engels en espera de la próxima revolución. Un breve folleto publicado originalmente en 1848 , la manifiesto Comunista es el texto clásico para comprender el pensamiento político orientado a la acción de Marx. El libro es radical, polémico y breve. Sobre todo, el Manifiesto es un texto político.

Los esqueletos básicos de la teoría marxista se presentan al lector del Manifiesto en una prosa clara y coherente. La burguesía (clase capitalista) y el proletariado (clases desposeídas y trabajadoras) se constituyen como fuerzas claras y opuestas. Críticamente, Marx muestra que el capitalismo debe, por su propia naturaleza y lógica, expandirse constantemente por todo el mundo para atraer recursos materiales y mano de obra a su órbita y asegurar su reproducción.

Además, el Manifiesto destaca que dos contradicciones fundamentales animan la sociedad capitalista. Por un lado, las clases trabajadoras producen riqueza mientras que las clases capitalistas se la apropian. Y por otro, el enorme crecimiento en el volumen de riqueza producido por las clases trabajadoras se correlaciona con su pauperización acelerada. En pocas palabras, los ricos se vuelven más ricos mientras que los pobres se vuelven más pobres.

marx y engels detalle la papel revolucionario en la historia de la burguesía. Afirman que las colosales fuerzas de la producción capitalista superan con creces las maravillas de la Pirámides egipcias, acueductos romanos y catedrales góticas. los Manifiesto afirma que la burguesía ha demostrado de manera única lo que la actividad humana puede lograr. Sin embargo, la visión de Marx y Engels es que el proletariado también se convertirá en una clase revolucionaria.

En este sentido, una reivindicación central de la Manifiesto es que la burguesía efectivamente produce sus propios sepultureros . Cuanto más trabajadores proletarios se reúnan, a través de la concentración y el crecimiento de la industria, mayor será su capacidad para la unidad revolucionaria. Trabajadores del mundo, marx reclamación (es , tener nada que perder excepto sus cadenas. Al mismo tiempo Tienen un mundo que ganar.

El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte de Karl Marx

Carlos Luis Napoleón Bonaparte, 1808-1873, vía Wikimedia Commons

A pesar de la importancia de la Manifiesto , la Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte es la obra política más importante de Marx, pero también una de las menos leídas. Brumario se refiere a una fecha del calendario: 2 de diciembre de 1851. La fecha en que el ridículo y vulgar Louis Bonaparte tomó el poder dictatorial para convertirse en el primer presidente de Francia, Napoléon III.

El libro es una historia de revolución y contrarrevolución. Una obra de historia política francesa pero también una obra de análisis político. El texto es un gran literario por derecho propio, repleto de metáforas teatrales, parodias e ingenio mordaz. Un célebre relato del gran drama del escenario político, el Dieciocho Brumario presenta algunas de las observaciones más inteligentes de Karl Marx.

En particular, el famoso vista que los hombres hacen su propia historia. Pero no lo hacen como les place; no lo hacen bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo circunstancias que ya existen. Sobre esta base, Marx afirmó que la tradición de todas las generaciones muertas pesa como una pesadilla sobre el cerebro de los vivos.

los Dieciocho Brumario consejos que la próxima revolución social debe desarrollar su propio lenguaje político en lugar de depender de la poesía del pasado. El libro es, por lo tanto, una declaración sobre las perspectivas revolucionarias, así como una articulación del método histórico. En el mejor de los casos, el texto analiza cómo las estructuras objetivas del capital y la clase luchan en la política, y los intereses de clase llegan a ser representados a través del simbolismo y el lenguaje.

Críticamente, la Dieciocho Brumario muestra que, en realidad, la gran lucha entre la burguesía y el proletariado nunca se revela en forma pura y desnuda. El texto es uno de los más importantes de Marx porque demuestra que si se quiere entender la política cotidiana, se debe mirar debajo de la superficie y revelar las fuerzas de clase que estructuran la realidad política.