La ilusión (semántica) de Moisés: definición y ejemplos en gramática

Glosario de términos gramaticales y retóricos

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En pragmática y psicolingüística , la Ilusión de Moisés es un fenómeno por el cual los oyentes o lectores no reconocen una inexactitud o inconsistencia en un texto . También se le llama el ilusión semántica .

La ilusión de Moisés (también conocida como ilusión semántica) fue identificada por primera vez por T.D. Erickson y M.E. Mattson en su artículo 'De las palabras al significado: una ilusión semántica' ( Revista de aprendizaje verbal y comportamiento verbal, 1981).

Ejemplos y observaciones

'La ilusión de Moisés ocurre cuando la gente responde 'dos' a la pregunta '¿Cuántos animales de cada especie llevó Moisés en el arca?' aunque saben que Noé era el que tenía el arca. Se han propuesto varias hipótesis diferentes para explicar este efecto.'
(E.Bruce Goldstein, Psicología cognitiva: conectando la mente, la investigación y la experiencia cotidiana , 2ª ed. Thomson Wadsworth, 2008)

'El Consejo de Investigación Económica y Social (ESRC) descubre que es posible que no estemos procesando cada palabra que vemos, escuchamos o leemos. . . .

'[T]ry esto: '¿Puede un hombre casarse con la hermana de su viuda?'

Según el estudio, la mayoría de la gente responde afirmativamente, sin darse cuenta de que están de acuerdo en que un hombre muerto puede casarse con la hermana de su afligida esposa.

Esto tiene algo que ver con lo que se conoce como ilusiones semánticas.

'Estas son palabras que pueden encajar en el contexto general de una oración, aunque en realidad no tengan sentido. Pueden desafiar los métodos tradicionales de procesamiento del lenguaje, lo que supone que desarrollamos nuestra comprensión de una oración al sopesar minuciosamente el significado de cada palabra.

'En cambio, los investigadores encontraron que estas ilusiones semánticas muestran que, en lugar de escuchar y analizar cada palabra, nuestro procesamiento del lenguaje se basa solo en interpretaciones superficiales e incompletas de lo que escuchamos o leemos. . . .

'Al observar los patrones de EEG de los voluntarios que leyeron o escucharon oraciones que contenían anomalías semánticas, los investigadores descubrieron que cuando los voluntarios fueron engañados por la ilusión semántica, sus cerebros ni siquiera notaron las palabras inusuales'. (Consejo de Investigaciones Económicas y Sociales, 'What They Say, and What You Hear, Can Differ'. Voz de América: Mundo de la ciencia , 17 de julio de 2012)

Formas de reducir la ilusión de Moisés

'[S]estudios han demostrado que al menos dos factores contribuyen a la probabilidad de que un individuo que comprende experimente la ilusión de Moisés. Primero, si la palabra anómala comparte aspectos de significado con la palabra deseada, aumenta la probabilidad de experimentar una ilusión de Moisés. Por ejemplo, Moisés y Noé tienen un significado bastante cercano en la comprensión de los términos por parte de muchas personas: ambos son personajes serios del Antiguo Testamento, mayores, masculinos y barbudos. Cuando se introducen personajes más distintivos en el escenario (Adán, por ejemplo), la fuerza de la ilusión de Moisés se reduce considerablemente...

“Otra forma de reducir la ilusión de Moisés y hacer que sea más probable que los comprensivos detecten la anomalía es utilizar señales lingüísticas para centrar la atención en el elemento intruso. estructuras sintácticas como hendiduras (como 16) y allá -inserciones (como 17) ofrecen maneras de hacer esto.

(16) Fue Moisés quien tomó dos de cada tipo de animal en el Arca.
(17) Había un hombre llamado Moisés que tomó dos de cada tipo de animal en el Arca.

Cuando la atención se centra en Moisés utilizando este tipo de claves gramaticales, es más probable que los sujetos se den cuenta de que no encaja en el escenario del gran diluvio, y es menos probable que experimenten la ilusión de Moisés.' (Mateo J. Traxler, Introducción a la psicolingüística: comprensión de la ciencia del lenguaje . Wiley-Blackwell, 2012)

“Toda la investigación sobre la ilusión de Moisés deja en claro que las personas pueden encontrar distorsiones, pero les resulta difícil si el elemento distorsionado está relacionado semánticamente con el tema de la oración. Las probabilidades de notar la distorsión se reducen al aumentar la cantidad de elementos que necesitan algún tipo de coincidencia (reduciendo las probabilidades de que el elemento distorsionado esté enfocado). . . . Todos los días, en muchos niveles, aceptamos ligeras distorsiones sin darnos cuenta. Notamos algunos y los ignoramos, pero muchos ni siquiera nos damos cuenta de que ocurren.' (Eleen N. Kamas y Lynne M. Reder, 'El papel de la familiaridad en el procesamiento cognitivo'. Fuentes de coherencia en la lectura , ed. por Robert F. Lorch y Edward J.O'Brien. Lawrence Erlbaum, 1995)