Prueba en retórica

Glosario de términos gramaticales y retóricos

' Alguien caminó sobre la nieve. Las huellas son la prueba. '.

Farrukh Younus/Getty Images

En la retórica, prueba es el parte de un discurso o escrito composición que establece la argumentos en apoyo de un tesis . También conocido como confirmación , confirmación , atascado , y prueba .

En retórica clásica , los tres modos de la retórica prueba (o artística) son carácter distintivo , patetismo , y logotipos . En el corazón de la teoría de la prueba lógica de Aristóteles está la retórica silogismo o entimema .

Para pruebas manuscritas, véase prueba (edición)

Etimología

Del latín, 'probar'

Ejemplos y observaciones

• “En retórica, un prueba nunca es absoluto, ya que la retórica se ocupa de la verdad probable y su comunicación. . . . El hecho es que vivimos gran parte de nuestras vidas en el reino de las probabilidades. Nuestras decisiones importantes, tanto a nivel nacional como a nivel profesional y personal, están, de hecho, basadas en probabilidades. Tales decisiones están dentro del ámbito de la retórica.
  - WB Horner, La retórica en la tradición clásica . Prensa de San Martín, 1988
• 'Si consideramos confirmación o prueba como la designación de esa parte donde nos ponemos manos a la obra principal de nuestro discurso , este plazo puede ampliarse para cubrir expositivo así como argumentativo prosa . . . .
  'Como regla general, al presentar nuestros propios argumentos no debemos descender de nuestros argumentos más fuertes a los más débiles. . . . Queremos dejar nuestro argumento más fuerte resonando en la memoria de nuestros audiencia ; por lo tanto, generalmente lo colocamos en la posición final enfática.'
  -E. Corbett, Retórica clásica para el estudiante moderno . Prensa de la Universidad de Oxford, 1999

Pruebas en Aristóteles Retórica
'La apertura [de Aristóteles Retórica ] define retórica como la 'contraparte de dialéctico ', que no busca persuadir sino encontrar los medios apropiados de persuasión en cualquier situación dada (1.1.1-4 y 1.2.1). Estos medios se encuentran en varios tipos de prueba o convicción ( atascado ). . . . Las pruebas son de dos tipos: no artísticas (que no involucran arte retórico, por ejemplo, en ciencia forense [ judicial ] retórica: leyes, testigos, contratos, torturas y juramentos) y artificial [artística] (involucrando el arte de la retórica).'
- P.Rollinson, Una guía de retórica clásica . Ciudad de verano, 1998

Quintiliano sobre la disposición de un discurso

'[N]o con respecto a las divisiones que he hecho, no se entienda que lo que ha de entregarse primero, ha de ser contemplado primero; porque debemos considerar, antes que nada, de qué naturaleza es la causa; cuál es la pregunta en él; lo que pueda beneficiarla o perjudicarla; luego, lo que se debe mantener o refutar; y luego, cómo debe hacerse la exposición de los hechos. Porque la declaración es preparatoria para prueba , y no puede ser aprovechada, a menos que primero se establezca lo que debe prometer como prueba. Por último, hay que considerar cómo se ha de conciliar el juez; porque, hasta que se determinen todos los aspectos de la causa, no podemos saber qué tipo de sentimiento es propio despertar en el juez, ya sea inclinado a la severidad o la dulzura, a la violencia o la laxitud, a la inflexibilidad o la misericordia.
- Quintiliano institutos de oratoria , 95 d.C.

Pruebas intrínsecas y extrínsecas

Aristóteles aconsejó a los griegos en su Tratado de retórica que los medios de persuasión debe incluir pruebas tanto intrínsecas como extrínsecas.
'Por prueba extrínseca Aristóteles quiso decir evidencia directa que no fue la creación del arte del hablante. La evidencia directa podría incluir leyes, contratos y juramentos, así como el testimonio de testigos. En los procesos judiciales de la época de Aristóteles, este tipo de pruebas solían obtenerse por adelantado, registrarse, colocarse en urnas selladas y leerse en los tribunales.

' Prueba intrínseca fue la creada por el arte del orador. Aristóteles distinguió tres tipos de prueba intrínseca:

(1) originado en el carácter del hablante;

(2) residente en la mente de la audiencia; y

(3) inherente a la forma y frase del discurso mismo. La retórica es una forma de persuasión que debe abordarse desde estas tres direcciones y en ese orden.

-Ronald C. Blanco, El mejor discurso de Lincoln: el segundo discurso inaugural . Simón & Schuster, 2002