Terreno común en la retórica

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En retórica y comunicación , terreno común es una base de interés mutuo o acuerdo que se encuentra o establece en el curso de un argumento .

Encontrar un terreno común es un aspecto esencial de la resolución de conflictos y la clave para poner fin a las disputas de manera pacífica.

Ejemplos y observaciones

• 'Mientras que los antiguos retóricos parecían seguros de que compartían terreno común con su audiencias , los escritores retóricos modernos a menudo deben descubrir terreno común. . . . En nuestro pluralista mundo en el que a menudo no compartimos valores, lectores y autores trabajan para encontrar el terreno común que les permita comunicar e interpretar juicios, valoraciones y emociones.'
  (Wendy Olmsted, Retórica: una introducción histórica . Blackwell, 2006)
• Enterrado en lo profundo del corazón de cada conflicto se encuentra un territorio conocido como ' Terreno común .' Pero, ¿cómo reunimos el coraje para buscar sus fronteras?'
  (La Voz de Control en 'Tribunal.' Los límites exteriores , 1999)
• 'Sólo en una situación de revolución real. . . se podría decir que no hay terreno común entre los participantes en una controversia.'
  (David Zarefsky, 'Una visión escéptica de los estudios del movimiento'. Diario de discursos de los estados centrales , invierno de 1980)
La situación retórica
'Una posibilidad para definir terreno común . . . es un cambio de lo que ya se comparte, a lo que no se comparte, pero que potencialmente podría volverse compartido, o si no se comparte, al menos se entiende, una vez que abramos el paradigma para incluir ese acto de escuchando entre sí como parte del terreno común del intercambio retórico. . . .
“Un terreno común supone que, independientemente de nuestras posiciones individuales, compartimos un interés común tanto en el crecimiento individual como social, la voluntad de entrar en el situación retórica con mente abierta, para considerar, escuchar, hacer preguntas, hacer aportes. Es a partir de esos puntos en común que forjamos nuevas competencias, nuevos entendimientos, nuevas identidades. . ..'
(Barbara A. Emmel, 'Common Ground and (Re)Defanging the Antagonistic', en Diálogo y Retórica , ed. por Edda Weigand. John Benjamins, 2008) Terreno común en la retórica clásica: opinión compartida
'Quizás la visión menos equívoca de terreno común es que se encuentra en las teorías retóricas, que enfatizan estilístico idoneidad y audiencia -adaptación. En la antigüedad, las retóricas eran a menudo manuales de lugares comunes —temas comunes apropiados para audiencias generales. La idea era que se necesita acuerdo para obtener acuerdo. Aristóteles, por lo tanto, vio un terreno común como una opinión compartida, la unidad subyacente que hace entimemas posible. Los entimemas son retóricos. silogismos negociando con la capacidad del oyente para suministrar instalaciones a un altavoz reclamación (es . El terreno común entre el hablante y el oyente es una unidad cognitiva: lo dicho evoca lo no dicho, y juntos, el hablante y el oyente crean un silogismo común.
(Charles Arthur Willard, El liberalismo y el problema del conocimiento: una nueva retórica para la democracia moderna . Prensa de la Universidad de Chicago, 1996) La 'nueva retórica' de Chaim Perelman
A veces parece como si dos puntos de vista opuestos fueran tan diferentes que no terreno común puede ser encontrado. Por extraño que parezca, exactamente cuando dos grupos tienen puntos de vista radicalmente opuestos, es probable que exista un terreno común. Cuando dos partidos políticos abogan fuertemente por diferentes políticas económicas, podemos suponer que ambos partidos están profundamente preocupados por el bienestar económico del país. Cuando la acusación y la defensa en un caso legal difieren fundamentalmente sobre la cuestión de la culpabilidad o la inocencia, se puede empezar diciendo que ambos desean que se haga justicia. Por supuesto, los fanáticos y los escépticos rara vez se dejarán convencer de nada.
(Douglas Lawrie, Hablar con buenos resultados: una introducción a la teoría y práctica de la retórica . SUN PRENSA, 2005) El concepto de identificación de Kenneth Burke
'Cuando la erudición en retórica y composición invoca identificación , cita más comúnmente la teoría moderna de Kenneth Burke de consustanciales terreno común . Sin embargo, como lugar para la escucha retórica, el concepto de identificación de Burke es limitado. No aborda adecuadamente la fuerza coercitiva del terreno común que a menudo acosa la comunicación intercultural, ni aborda adecuadamente cómo identificar y negociar identificaciones conflictivas; además, no aborda cómo identificar y negociar consciente identificaciones que funcionan como opciones éticas y políticas”.
(Krista Ratcliffe, Escucha retórica: identificación, género, blanquitud . Prensa SIU, 2005)