3 increíbles filósofas que cambiaron el mundo

 

¿Por qué solo escuchamos de hombres famosos en filosofía? Platón, Aristóteles, Descartes, Nietzsche, todos los “grandes” de la filosofía son considerados hombres. Rara vez se menciona a las mujeres como filósofas. Las mujeres: seres naturalmente intuitivos y emocionales eran aparentemente no considerado como inteligente o filosófico a lo largo de la historia. ¿Realmente contribuyeron a nada de importancia académica durante años? En este artículo, echaremos un vistazo a tres mujeres filósofas que han hecho una contribución significativa a la filosofía.

 

1. Hipatia de Alejandría: la mártir de la filosofía

 

hipatia Se estimó que nació en algún momento alrededor del año 350 dC en Alejandría. Su padre, Teón , fue un filósofo y matemático muy famoso. Theon animó a Hypatia a aprender y estudiar una amplia gama de temas a una edad temprana. Aunque era raro que las mujeres fueran consideradas públicamente muy inteligentes en ese momento, la ciudad amaba a Hipatia y la tenía en alta estima.

 

Luego se convirtió en directora de la universidad de Alejandría, enseñando matemáticas, astronomía y más. Hipatia era considerada neoplatónica y creía que las matemáticas tenían un aspecto muy espiritual. Ella vio los números como una especie de lenguaje en el que hablaba el universo, y que para comprender mejor nuestra naturaleza humana, debemos ver las matemáticas bajo una luz diferente.

 

Hypatia también refinó muchas herramientas científicas y matemáticas, escribió libros de texto de matemáticas y fue admirada por su conocimiento general y estilo de escritura. Tocaba instrumentos musicales, hablaba de la magia en la ciencia y las estrellas, y se comportaba de una manera que era 'antinatural' para las mujeres de esa época. Nunca se casó y permaneció célibe, dedicando su vida al aprendizaje y la enseñanza.

 

 

Lamentablemente, esto estaba condenado a no terminar bien, todo gracias al cristianismo primitivo y al comienzo de la división religiosa. Una vez que el cristianismo se convirtió en la religión principal del Imperio, el arzobispo ganó poder político y comenzó a sembrar el miedo en la ciudad. Se registró que ella 'engañó a muchas personas con sus artimañas satánicas' y que Orestes (el gobernador de la ciudad) dejó de asistir a la iglesia debido a que estaba bajo la influencia de la 'magia' de Hipatia.

 

La ignorancia prevaleció aún más, e Hipatia fue asesinada por una turba cristiana violenta cuando regresaba a casa de la universidad. La arrastraron a una iglesia, la desnudaron y le pidieron que besara la cruz para arrepentirse de sus pecados y pedir perdón. Luego, su piel fue raspada hasta los huesos con conchas de ostras y la turba cristiana procedió a desmembrar su cuerpo. Lo que quedó de Hipatia fue arrojado al fuego. El Arzobispo ordenó entonces que se incendiara la Universidad, lo que también provocó un éxodo masivo de los intelectuales locales de la ciudad.

 

La muerte de Hipatia significó el final de una era intelectual clásica y el comienzo de la tiranía religiosa. Hipatia es considerada hoy la mártir de la filosofía, aunque la iglesia quemó la mayoría de sus escritos y descubrimientos. Independientemente, como una de las pocas filósofas de su época, sigue siendo una figura ejemplar del feminismo y el libre pensamiento. Quién sabe qué más podría haber descubierto si su vida no hubiera terminado por la ignorancia y la crueldad basadas en el miedo.

 

2. Tulia d'Aragona: La Amor Experto

 

Tullia d'Aragona nació en Roma, Italia, en algún momento a principios del siglo XVI. Pasó la mayor parte de su vida viajando por Italia, dedicando su tiempo a experimentar la vida y el amor al máximo. Cuando cumplió 18 años, comenzó su carrera como cortesana – también conocida como prostituta que específicamente tiene clientes de clase alta con un alto rango en la sociedad. Tullia era conocida por sus conversaciones intelectuales y su aura seductora que enviaba incluso al más frío de los hombres en una espiral. Ella honró a muchos hombres con su presencia, incluidos banqueros, vástagos y poetas. Incluso se dice que era hija ilegítima del cardenal Luigi de Aragón, nacida fuera del matrimonio porque su madre compartía la misma carrera que ella.

 

 

Es posible que Tullia haya elegido este estilo de vida para sí misma porque estuvo rodeada de él cuando era niña, pero sin embargo, aprovechó al máximo su carrera. Después de estudiar y observar de primera mano el funcionamiento interno del amor, el sexo y todo lo demás, publicó dos libros en 1574, Escarcha y Diálogo sobre la infinitud del amor . Escarcha era una colección de poemas y cartas escritas por ella o escritas a ella por numerosos hombres diferentes. Diálogo sobre la infinitud del amor fue su perspectiva filosófica sobre las relaciones. Dentro de este libro, Tullia ofreció una visión nunca antes vista de la visión del amor de las mujeres. Esto era una rareza en esa época, ya que las mujeres que tenían una opinión sobre el sexo y las relaciones se consideraba tabú.

 

En Diálogo sobre la infinitud del amor, Tullia argumenta que una relación entre un hombre y una mujer debe satisfacer espiritual y sensualmente a ambas partes para que se considere mutuamente beneficiosa. La clasificación social y el apoyo financiero simplemente no eran suficientes para que un hombre los ofreciera. Esto era atrevido de decir viniendo de una mujer en este momento porque ella era bastante afortunada de estar separada de cualquier hombre tanto romántica como financieramente.

 

A menudo, las mujeres no eran tan afortunadas, ya que años de opresión las llevaron a permanecer inactivas en relaciones poco saludables solo para garantizar la comodidad financiera. Tulia fue una de las primeras en romper este silencio y declarar que las relaciones son unilaterales. La única forma en que la relación no era 'unilateral' era, de nuevo, si tanto el hombre como la mujer podían satisfacer los deseos del otro. necesidades sensuales y espirituales ”.

 

 

Como una de las pocas mujeres filósofas, Tullia fue sin duda un diamante en bruto para los derechos de las mujeres en Italia en ese momento. Llamó a los puntos de vista misóginos sobre el amor, las relaciones y cómo a las mujeres se les “permite” expresarse sexualmente. Afirmó que los deseos sexuales son 'fundamentalmente irreprimibles e intachables', por lo que nadie debe ser condenado por la forma en que elige expresarse. Aunque sus descubrimientos fueron atemporales, valientes y notables, es raro escuchar sobre ella en cualquier texto de filosofía. vídeos , o clases. ¿Cuál podría ser la razón de ésto?

 

3. bell hooks: el activista empático

 

bell hooks mantuvo deliberadamente el nombre de su escritora en minúsculas porque declaró específicamente que quería desviar la atención de sí misma y más hacia los mensajes que estaba decidida a transmitir.

 

Pero antes de ser bell hooks, su nombre era Gloria Jean Watkins, y nació en 1952 en Hopkinsville, Kentucky. Criada en el sur durante la segregación, bell experimentó de primera mano lo que era ser dolorosamente abandonada por la sociedad por razones que estaban fuera de su control. Ser llevado a un ambiente terrenal donde rara vez experimentas paz la puso en una situación difícil de cuestionar el 'por qué' de todo. Se preguntó cuál era el sentido de todo este sufrimiento y la culpa que se le atribuía como si su propia existencia fuera una carga para toda una sociedad de personas.

 

En lugar de permitir que este temor la consumiera, decidió educarse a sí misma y trató de comprender la raíz del problema. A medida que profundizaba en sus descubrimientos, comenzó a escribir. Su primer libro era una colección de poesía llamada “Y allí lloramos” , publicado en 1978. Y luego, en 1981, su libro “¿No soy una mujer: mujeres negras y feminismo?” fue publicado, donde desafió públicamente el clima actual del feminismo y argumentó que el movimiento dejaba fuera a las mujeres de color. Esta postura sobre la interseccionalidad también permitió que bell hooks se hiciera conocida por sus puntos de vista intelectuales sobre la sociedad, lo que significa ser negro y los numerosos problemas que se presentan, convirtiéndola en una de las principales filósofas del siglo XX.

 

 

bell escribió sobre el amor, la raza, el patriarcado y mucho más. Argumentó que el patriarcado es una de las amenazas más peligrosas para los hombres: poner a los hombres en una situación que los hace sentir que no se les permite mostrar emociones o vulnerabilidad. Poner tanto peso sobre los hombros de un hombre para que sea fuerte y tenga el control constante, lo despojó de lo que nos hace a todos humanos. Afirmó que el desmantelamiento de las opiniones patriarcales beneficiaría tanto a las mujeres como a los hombres, ya que se alentaría a los hombres a no reprimir sus emociones, lo que ayudaría enormemente a su estado mental.

 

Bell también enseñó inglés, estudios étnicos, estudios afroamericanos y estudios de la mujer en varias universidades de Estados Unidos. En 2004, finalmente se estableció como profesora en Colegio Berea en Berea, Kentucky. Aquí también se fundó The bell hooks Institute en 2014. Sus puntos de vista sobre el mundo y la vida en general ayudaron a recordar a toda la población que tienen voz. Su contribución a la raza, el amor y la filosofía nunca será olvidada. El impacto que ha tenido en el mundo es atemporal.

 

El impacto subestimado de las filósofas

 

Estas tres filósofas han conmovido al mundo con sus ideologías y perspectivas refrescantes sobre la vida, el amor y la existencia como un todo. Quizás durante demasiado tiempo nos hemos fijado únicamente en las filosofías de los hombres, a quienes extrañamente se les considera los únicos 'grandes' en este campo.

 

Tenemos a Hypatia, una mujer que se pronunció valientemente en contra de las opiniones religiosas extremas y que intentó descubrir la relación entre las matemáticas y la espiritualidad. Luego, Tullia D'Aragona rompió las presiones sociales de lo que significaba ser mujer en su tiempo, argumentando en contra de los estándares previamente establecidos sobre cómo las mujeres deberían experimentar el amor y el sexo. Y por último, pero no menos importante, bell hooks, una fuerza a tener en cuenta, a pesar de sentir que todo el país estaba en su contra por razones que escapan a su control. Una de las filósofas más importantes de todos los tiempos, estaba decidida a hacer oír su voz mientras cambiaba por completo la dirección de las perspectivas sociales y raciales.

 

“Para mí, el perdón y la compasión siempre están vinculados: ¿cómo responsabilizamos a las personas por sus malas acciones y, al mismo tiempo, permanecemos en contacto con su humanidad lo suficiente como para creer en su capacidad de ser transformados?”
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