Comunismo albanés: los últimos estalinistas de Europa

El 29 de noviembre de 1944, Albania fue completamente liberada después de seis años de ocupación fascista y se estableció un nuevo estado llamado Gobierno Democrático de Albania. El primer ministro del país fue Enver Hoxha, secretario general del Partido Comunista de Albania y líder de los partisanos comunistas. A pesar de un nombre neutral para el estado, Hoxha se propuso establecer un estado socialista bajo el gobierno de partido único del comunismo albanés. Buscó poner en acción la ideología oficial del marxismo-leninismo, término inventado por Joseph Stalin para legitimar su propia búsqueda de poder en la lucha que siguió después de la muerte de Lenin .

Comunismo y revolución albaneses

Partidarios comunistas albaneses en Tirana liberada, 17 de noviembre de 1944, vía infonaut.org

Enver Hoxha creía firmemente en la lectura del marxismo de Stalin. Aunque personalmente no sabía mucho sobre marxismo antes del año 1940 y apenas era comunista cuando se formó el Partido Comunista de Albania, Hoxha se convertiría en el discípulo más leal de Stalin y lo sería hasta su muerte en 1985.

La definición de marxismo de Stalin significó un abandono de los postulados marxistas fundamentales anteriores, como el abolición del trabajo asalariado y la producción de mercancías como condiciones previas para el socialismo o la creencia de que la revolución no puede tener éxito en un solo país . Su reinado resultó en una giro socialmente conservador y represión del arte de vanguardia , culminando en el gran terror , en el que mató a la mayoría de los revolucionarios de la era de Lenin, lo que finalmente resultó en algunos 800.000 muertes . Enver Hoxha intentaría poner en práctica muchos de los mismos aspectos del gobierno de Stalin.

El éxito de los partisanos comunistas de Enver Hoxha fue en gran parte consecuencia de su constante antifascismo, dado que se establecieron como los principales combatientes contra la ocupación italiana y, después de 1943, alemana. La resistencia nacionalista, virulentamente anticomunista, respondió a los éxitos comunistas colaborando con los fascistas y luchar contra los comunistas en lugar de los ocupantes. La situación era bastante similar a lo que estaba sucediendo en la vecina Yugoslavia, y el movimiento comunista albanés se formó, de hecho, bajo la tutela de los comunistas yugoslavos. En ambos casos, los británicos, en lugar de Stalin, decidieron apoyar el comunismo, ya que habían la inteligencia más detallada sobre el antifascismo comunista y la colaboración nacionalista.

El comunismo albanés como modernización

Más lejos por Shaban Hysa, 1969. Una pintura que representa la electrificación de Albania, a través de The Art History Journal

¿Estás disfrutando de este artículo?

Suscríbete a nuestro boletín semanal gratuito¡Unirse!Cargando...¡Unirse!Cargando...

Por favor revise su bandeja de entrada para activar su suscripción

¡Gracias!

Sin embargo, el éxito del comunismo albanés no se debió solo al antifascismo. Como señaló el historiador Mark Mazower , hubo una simpatía generalizada por la izquierda durante y después de la Segunda Guerra Mundial y una creencia generalizada de que el orden de la posguerra sería necesariamente mucho más igualitario que el capitalismo en crisis de la década de 1930. Como dijo Mazower:

El punto básico es que la justicia social y la eficiencia económica eran para muchos prioridades más altas que el retorno a la democracia burguesa o de partido o la creación de la misma. El comunismo, que había barrido los restos del feudalismo y ofrecía la promesa de la industrialización soviética para contrastar con el estancamiento capitalista de los años de entreguerras, ofreció un camino a seguir, especialmente a través del aceptable compromiso de la Democracia Popular.

Fue precisamente esta oferta de una democracia popular, a través del Gobierno Democrático de Albania, la que atrajo a la población rural y empobrecida del estado semifeudal. Antes de la ocupación fascista, Albania era una monarquía profundamente desigual y ahora es considerado por historiadores y politólogos haber sido efectivamente una colonia italiana incluso antes de que Mussolini la ocupara formalmente en 1938.

los albaneses , mural de mosaico en el edificio del Museo Nacional de Albania en el centro de Tirana, la capital del país, terminado en 1980.

Albania (y todos los demás estados que se consideraban socialistas) estaban bastante lejos de la definición marxista del socialismo, y mucho menos de su objetivo proclamado del comunismo como una sociedad sin estado y sin clases. Estas formaciones históricas deben verse principalmente a través del prisma de la modernización . El progreso fue impresionante incluso en un país tan pobre como Albania, que siguió siendo uno de los más pobres de Europa durante el gobierno de Hoxha.

Durante el reinado de Hoxha, el analfabetismo era virtualmente eliminado en la Albania socialista , y, para 1990, el 73% de los graduados de la escuela primaria pasaron a recibir una educación secundaria. En 1957, se estableció la primera universidad en la historia del país. La reforma agraria de 1946 abolió los restos del feudalismo y dividió las posesiones entre el campesinado. Industrialización y urbanización creó condiciones sin precedentes para el desarrollo individual y colectivo de los ciudadanos de Albania. Los pantanos plagados de malaria junto al mar estaban convertida en tierra agrícola , algo de lo que el régimen estaba particularmente orgulloso.

La emancipación de la mujer

Un aspecto particularmente impresionante del gobierno de Hoxha fue la emancipación de la mujer. El subdesarrollo de Albania significó que había seguido siendo una sociedad profundamente patriarcal, y las mujeres en Albania, hasta la revolución socialista, a menudo eran tratadas ligeramente mejor que la propiedad de un hombre , especialmente en las zonas rurales. La urbanización y la disponibilidad masiva de educación por sí solas mejoraron dramáticamente la posición de las mujeres, pero también hubo otras medidas. Las mujeres se unieron a las filas del comunismo albanés y fueron permitido luchar junto a los hombres . Esto sería extremadamente importante para el mensaje socialista de que esta liberación no les fue dada simplemente por hombres del Partido Comunista, sino que ellos mismos lucharon por ella, arma en mano.

Liri Gega (1917-1956) con Enver Hoxha (derecha) y el partisano yugoslavo Miladin Popović (izquierda), vía koha.mk

Durante la guerra, y especialmente durante los primeros años de la posguerra, los comunistas organizaron campañas de base para difundir la alfabetización, en particular entre las mujeres. El partido hizo esfuerzos conscientes para aumentar la participación femenina en la política, aunque, por supuesto, dentro de los límites del sistema de partido único. Con este fin, también se generalizó el cuidado de niños patrocinado por el estado, y cada vez más mujeres también ingresaron a la fuerza laboral en lugar de estar confinadas a la casa y a la crianza de los hijos.

Sin embargo, se mantuvieron algunos roles de género tradicionales, incluida una decisión bastante inusual de otorgar medallas estatales para las mujeres que dieran a luz, criaran y educaran a diez o más hijos. Al igual que la Unión Soviética de Stalin, la Albania de Hoxha se debatía entre la modernización radical y la reacción conservadora.

Las mujeres individuales también ascendieron muy alto en la jerarquía del partido: Liri Gega se convirtió en la primera mujer en el Politburó en 1943, solo dos años después de la fundación del partido. Junto con Naxhije Dume y Ollga Plumbi, estaría entre las tres primeras mujeres miembros del parlamento en la historia de Albania. Esto sucedió en 1945, pero solo cuatro años después, ninguna de estas tres mujeres estaba más en posiciones de poder. Todos fueron saqueados en un momento u otro por capricho de Enver Hoxha. Liri Gega fue incluso ejecutado en 1956 bajo cargos falsos de ser un espía yugoslavo. Esto, sin embargo, fue solo la punta del iceberg. Había un lado oscuro en la modernización de Albania por parte de Enver Hoxha, que perseguiría a muchos de sus ciudadanos y destruiría innumerables vidas.

Aislamiento Internacional

El cartel de la amistad chino-albanesa, 1969, a través de carteles chinos

Los albaneses nunca aceptaron verdaderamente la tutela yugoslava sobre el Partido Comunista de Albania; los conflictos eran abundantes incluso durante la guerra. Cuando la Unión Soviética rompió relaciones con Yugoslavia en 1948, Hoxha rápidamente hizo lo mismo. Tenía muchos rencores y estaba decidido a cortar todos los lazos con Yugoslavia.

Los problemas para los albaneses comenzaron cuando se hizo evidente que tales conflictos no se limitarían a la política exterior. Más bien, el régimen de Hoxha se obsesionó con encontrar constantemente nuevos enemigos, tanto fuera como dentro de sus fronteras. Ya en 1946, uno de los pocos veteranos del movimiento comunista, Sejfulla Malëshova, fue expulsado del partido y condenado a prisión . En 1948, el régimen comenzó a buscar titoístas, los partidarios reales o imaginarios del líder yugoslavo. Josip Broz Tito . Koçi Xoxe, Viceprimer Ministro y Ministro del Interior, fue falsamente acusado de ser un titoísta y ejecutado después de un juicio espectáculo.

En ese momento, Albania aún mantenía estrechos vínculos con la Unión Soviética. Sin embargo, a partir de mediados de la década de 1950 se intensificaría su aislamiento internacional. El nuevo líder soviético Nikita Khrushchev denunció a Stalin en 1956 y trató de normalizar las relaciones con Yugoslavia . Es difícil decir cuál de los dos irritó más a Enver. Eventualmente rompió lazos con la Unión Soviética y sus aliados de Europa del Este y comenzó a cooperar estrechamente con la China de Mao Zedong. En 1972, cuando China buscaba lazos más estrechos con los Estados Unidos para competir con la URSS, Enver Hoxha también comenzó a denunciar los chinos como revisionistas del marxismo. En la década de 1970, Albania estaría en completo aislamiento internacional, mejor personificado por sus infames búnkeres . Construidos en previsión de una invasión extranjera, 750.000 de ellos están dispersos por toda Albania hasta el día de hoy.

Represión Política

Fotografía de búnkeres abandonados en la costa albanesa por Alessio Mamo , a través de National Geographic

La represión que siguió al aislamiento internacional no se limitó a los comunistas de base. Hoxha estaba feliz de aterrorizar a muchos de los ciudadanos de su país por una variedad de razones. Se estima que uno de cada tres ciudadanos había sido arrestado en Albania en algún momento entre 1945 y 1991 y, a mediados de la década de 1980, todavía había 32.000 personas en campos de trabajo en un país de sólo unos 2,5 millones de habitantes.

Una forma particularmente infame de represión fue la introducción del ateísmo estatal por parte de Hoxha. Inspirado en Mao Zedong Revolución cultural , Hoxha hizo que la religión fuera efectivamente ilegal a partir de 1967. A finales de año, todas las iglesias, mezquitas y otros lugares de culto habían sido declarados ilegales. apagar a la fuerza . Hoxha buscó reemplazar la religión con el nacionalismo albanés secular. En 1982, se publicó un diccionario de nombres aprobados, reemplazando nombres de origen religioso con nombres supuestamente auténticamente albaneses. Cientos de clérigos fueron asesinados por el régimen entre fines de la década de 1940 y principios de la de 1970. En 1971 se creía que sólo quedaban catorce sacerdotes católicos vivos en el país: doce en las cárceles y dos escondidos.

El estancamiento y la caída del comunismo albanés

Hoxha había logrado reprimir violentamente y alienar a tanta gente que en 1981 tuvo otra purga, la purga de un hombre que había estado a su lado durante casi cuarenta años. Mehmet Shehu, el Primer Ministro, Ministro de Defensa, veterano de la Guerra Civil Española y héroe de la resistencia antifascista, fue encontrado muerto en su departamento de Tirana el 18 de diciembre de 1981, con una herida de bala en la cabeza. Oficialmente, la muerte fue declarada suicidio, pero Hoxha rápidamente denunciado Shehu como un traidor que se había estado preparando para asesinar a Hoxha y dar un golpe palaciego con apoyo yugoslavo. Esto condujo a otra purga violenta de supuestos traidores, que incluía a la familia y amigos cercanos de Shehu.

Enver Hoxha y Mehmet Shehu, tomadas cuando aún dirigían Albania juntos, a través de balkanweb.com

En el frente interno, la economía comenzó a estancarse debido al aislamiento internacional de Albania. En lo que todavía era un país predominantemente campesino, Hoxha intentó resolver los problemas económicos nacionalizar la tenencia de animales domésticos . Los campesinos respondieron con una matanza masiva de animales, provocando escasez de alimentos y desnutrición en todo el país. El estancamiento económico y la caída de la productividad en los últimos quince años del gobierno de Hoxha afectaron todos los aspectos de la vida, socavando gran parte del progreso logrado en términos de industrialización y disponibilidad de servicios públicos.

Todo, desde la atención médica estatal hasta las industrias, comenzó a deteriorarse. A la muerte de Hoxha en 1985, el empobrecido país enfrentaba muchos obstáculos estructurales. Las lecciones del impulso de modernización de finales de los años cuarenta y cincuenta fueron insuficientes para adaptarse a los problemas del mundo moderno.

La facción más reformista de Ramiz Alia logró superar a la conservadora esposa de Hoxha, Nexhmije, y tomar el poder después de la muerte de Enver. Las reformas, sin embargo, fueron muy lentas y solo se aceleraron en 1990 con el colapso de los estados socialistas en otras partes de Europa. Albania hizo la transición al capitalismo y la democracia multipartidista. El proceso, sin embargo, fue tumultuoso, incluyendo una completa ruptura del orden público, empobrecimiento masivo de la población durante la privatización, y una caída en la calidad de los servicios públicos.

El comunismo albanés de Enver Hoxha fue un régimen contradictorio. Dio grandes pasos hacia la modernización en uno de los países más pobres de Europa, pero también aterrorizó a sus ciudadanos con frecuentes purgas, que afectaron no solo a la población políticamente activa. Fue una mezcla de modernidad y conservadurismo, de logros heroicos y tragedias innecesarias. En muchos sentidos, las contradicciones de Hoxha personificaron todo el siglo en el que vivió. El comunismo albanés finalmente mejoró la vida de muchos, pero dejó a sus súbditos con la pregunta: ¿se podría haber logrado el progreso sin un costo humano tan alto?