Definición de 'Símbolo' en Lengua y Literatura
El signo de la paz es un símbolo positivo.
Karin Dreyer/Getty Images
A símbolo es una persona, lugar, acción, palabra o cosa que (por asociación, semejanza o convención) representa algo diferente a sí mismo. Verbo: simbolizar . Adjetivo: simbólico .
En el sentido más amplio del término, todos palabras son símbolos. (Ver también señal .) En un sentido literario, dice William Harmon, 'un símbolo combina una cualidad literal y sensual con un aspecto abstracto o sugerente' ( un manual a la literatura , 2006)
En los estudios de idiomas, símbolo a veces se usa como otro término para logografo .
Etimología
Del griego, 'señal de identificación'
Pronunciación
si-bel
También conocido como
emblema
Ejemplos y observaciones
- “Dentro de una cultura dada, algunas cosas se entienden como simbolos : la bandera de los Estados Unidos es un ejemplo obvio, al igual que los cinco anillos olímpicos entrelazados. Símbolos culturales más sutiles podrían ser el río como símbolo del tiempo y el viaje como símbolo de la vida y sus múltiples experiencias. En lugar de apropiarse de los símbolos generalmente usados y entendidos dentro de su cultura, los escritores a menudo crean sus propios símbolos al establecer una red compleja pero identificable de asociaciones en sus obras. Como resultado, un objeto, imagen, persona, lugar o acción sugiere otros y, en última instancia, puede sugerir una variedad de ideas.
(Ross Murfin y Supryia M. Ray, Glosario Bedford de términos críticos y literarios , 3ra ed. Bedford/St. Martín, 2009)
Las obras de las mujeres como simbólicas
- 'Las obras de las mujeres son simbólico .
Cosemos, cosemos, nos pinchamos los dedos, nublamos la vista,
Produciendo que? Un par de pantuflas, señor,
Para ponerte cuando estés cansado.
(Elizabeth Barret Browning, aurora leigh , 1857)
Símbolos literarios: 'El camino no tomado' de Robert Frost
- 'Dos caminos divergieron en un bosque amarillo,
Y lo siento no pude viajar los dos
Y sé un viajero, mucho tiempo estuve
Y miré hacia abajo uno tan lejos como pude
hacia donde se doblaba en la maleza;
Luego tomó el otro, tan justo como justo,
Y teniendo quizás el mejor reclamo,
Porque estaba cubierto de hierba y necesitaba desgaste;
Aunque en cuanto a eso el paso allí
Los había usado realmente casi iguales,
Y ambos esa mañana yacían igualmente
En las hojas ningún paso había pisado negro.
¡Oh, me quedé con el primero para otro día!
Sin embargo, sabiendo cómo el camino lleva al camino,
Dudaba si alguna vez volvería.
Voy a estar diciendo esto con un suspiro
En algún lugar envejece y envejece, por lo tanto:
Dos caminos se bifurcaban en un bosque, y yo...
Tomé el menos transitado,
Y eso ha hecho toda la diferencia.
(Robert Frost, 'El camino no tomado'. Intervalo de montaña , 1920)
- 'En el poema Frost, . . . la madera y los caminos son simbolos ; la situación es simbólica. Los detalles sucesivos del poema y su forma total apuntan a una interpretación simbólica. Pistas particulares son las ambiguo referencia de la palabra 'camino', el gran peso que la frase final, 'Y eso ha hecho toda la diferencia', le da a la acción, y la propia convencionalidad del simbolismo involucrado (el de la vida como un viaje). Los caminos son 'caminos de vida' y representan elecciones que se deben hacer con referencia al 'curso' de la vida del viajero; los bosques son la vida misma, etc. Leído de esta manera, cada descripción o comentario en el poema se refiere tanto al evento físico como a los conceptos que se pretende simbolizar.
“Defino un símbolo literario como la representación a través del lenguaje de un objeto o conjunto de objetos que representa un concepto, una emoción o un complejo de emoción y pensamiento. El símbolo da forma tangible a algo que es conceptual y/o emocional y, por lo tanto, intangible.'
(Suzanne Juhasz, La metáfora y la poesía de Williams, Pound y Stevens . Prensas universitarias asociadas, 1974)
- '¿Qué tipo de risa vamos a encender cuando vemos que el hablante ha falsificado el registro, fingiendo en su vejez que tomó el camino menos transitado, a pesar de que al principio del poema aprendemos que 'ambos [caminos ] esa mañana yacía igualmente / En hojas ningún paso había pisado negro'? . . . Si escuchamos la declaración final como sincera, sin una tensión moralizadora, probablemente consideremos al hablante con cierta simpatía, como simbólico de la propensión humana a construir ficciones para justificar elecciones tomadas en circunstancias nubladas.'
(Tyler Hoffman, 'El sentido del sonido y el sonido del sentido'. roberto escarcha , ed. de Harold Bloom. Casa Chelsea, 2003)
- ' [L]as metáforas convencionales todavía se puede usar de manera creativa, como lo ilustra el poema de Robert Frost, 'The Road Not Taken'. . . . Según Lakoff y Turner, la comprensión de [las últimas tres líneas] depende de nuestro conocimiento implícito de la metáfora de que la vida es un viaje. Este conocimiento incluye la comprensión de varias correspondencias interrelacionadas (por ejemplo, la persona es un viajero, los propósitos son destinos, las acciones son rutas, las dificultades en la vida son impedimentos para viajar, los consejeros son guías y el progreso es la distancia recorrida).
(Keith J. Holyoak, 'Analogía'. El manual de Cambridge de pensamiento y razonamiento . Prensa de la Universidad de Cambridge, 2005)
Símbolos, metáforas e imágenes
- Los. Nola Falacci: Lo mataron con un foto-cubo familiar. Interesante metáfora .
Detective Mike Logan: ¿Es eso una metáfora o un símbolo , Falacci? Supongo que tendría que tomar una clase magistral para averiguarlo.
(Alicia Witt y Chris Noth en 'Semillas'. Ley y orden: intención criminal , 2007) - 'Aunque el simbolismo funciona por el poder de la sugestión, un símbolo no es lo mismo que un sentido o una moraleja. Un símbolo no puede ser una abstracción. Más bien, un símbolo es lo que apunta a la abstracción. En 'El cuervo' de Poe, la muerte no es el símbolo; el pájaro es en la grulla La insignia roja del valor , el coraje no es el símbolo; la sangre es Los símbolos suelen ser objetos, pero las acciones también pueden funcionar como símbolos, de ahí el término 'gesto simbólico'.
'Un símbolo significa más que sí mismo, pero primero significa sí mismo . Como una imagen en desarrollo en la bandeja de un fotógrafo, un símbolo se revela lentamente. Ha estado allí todo el tiempo, esperando emerger de la historia, el poema, el ensayo... y de la propia escritora.
(Rebeca McClanahan, Pintura de palabras: una guía para escribir de manera más descriptiva . Libros del resumen del escritor, 2000)
El lenguaje como sistema simbólico
- ' Idioma , escrito o hablado, es tal simbolismo. El mero sonido de un palabra , o su forma sobre el papel, es indiferente. La palabra es un símbolo , y es sentido está constituido por las ideas, imágenes y emociones, que suscita en la mente del oyente.
(Alfredo North Whitehead, Simbolismo: su significado y efecto . Conferencias de Barbour-Page, 1927) - 'Vivimos en un mundo de señales y simbolos . Letreros de calles, logos, etiquetas, imágenes y palabras en libros, periódicos, revistas y ahora en nuestras pantallas de celulares y computadoras; todas estas formas gráficas han sido diseñadas. Son tan comunes que rara vez pensamos en ellos como una sola entidad, 'diseño gráfico'. Sin embargo, tomados en su conjunto, son fundamentales para nuestra forma de vida moderna.'
(Patricio Cramsie, La historia del diseño gráfico . Biblioteca Británica, 2010)
Las balas de plata simbólicas del llanero solitario
- Juan Reid: Olvidas que te dije que había jurado que nunca dispararía a matar. Las balas de plata servirán como una especie de símbolo . Tonto sugirió la idea.
Jim Blaine: ¿Un símbolo de qué?
Juan Reid: Un símbolo que significa justicia por ley. Quiero ser conocido por todos los que ven las balas de plata que vivo y lucho para ver la derrota final y el castigo adecuado por ley de todos los criminales en Occidente.
Jim Blaine: Por criminy, ¡creo que tienes algo allí!
(Clayton Moore y Ralph Littlefield en 'El llanero solitario sigue luchando'. El llanero solitario , 1949)
La esvástica como símbolo de odio
- La esvástica ahora aparece tan a menudo como un genérico símbolo de odio que la Liga Antidifamación, en su recuento anual de crímenes de odio contra los judíos, ya no considerará automáticamente su aparición como un acto de puro antisemitismo.
'La esvástica se ha transformado en un símbolo universal de odio', dijo Abraham Foxman, director nacional de la Liga Antidifamación, una organización de defensa de los judíos. 'Hoy en día se utiliza como epíteto contra los afroamericanos, los hispanos y los homosexuales, así como los judíos, porque es un símbolo que asusta”.
(Laurie Goodstein, 'La esvástica se considera símbolo de odio 'universal'). Los New York Times , 28 de julio de 2010)