El Calendario Maya

El Códice de Madrid. Artista desconocido

¿Qué es el Calendario Maya?

Los mayas, cuya cultura en Centroamérica y el sur de México alcanzó su punto máximo alrededor del año 800 d. C. antes de entrar en un fuerte declive, tenía un sistema de calendario avanzado que incorporaba el movimiento del sol, la luna y los planetas. Para los mayas, el tiempo era cíclico y se repetía, haciendo que ciertos días o meses fueran afortunados o desafortunados para ciertas cosas, como la agricultura o la fertilidad. El calendario maya se 'reinició' en diciembre de 2012, inspirando a muchos a ver la fecha como una profecía del fin de los días.

El concepto maya del tiempo:

Para los mayas el tiempo era cíclico: se repetía y ciertos días tenían características. Esta noción de tiempo cíclico frente a lineal no nos es desconocida: por ejemplo, mucha gente considera que los lunes son días malos y los viernes buenos (a menos que caigan en el día trece del mes, en cuyo caso traen mala suerte). . Los mayas llevaron el concepto más allá: si bien consideramos que los meses y las semanas son cíclicos, pero los años son lineales, ellos consideraban cíclicos todos los tiempos y ciertos días podían regresar siglos después. Los mayas sabían que un año solar duraba aproximadamente 365 días y se referían a él como un haab. Dividían un haab en 20 meses (para los mayas, uinal) de 18 días cada uno: a esto se sumaban 5 días anuales para un total de 365. Estos cinco días, llamados wayeb, se sumaban al final del año y se consideraban muy desafortunado

La ronda del calendario:

Los calendarios mayas más antiguos (que datan de la era maya preclásica, o alrededor del año 100 d. C.) se conocen como la rueda calendárica. El calendario redondo era en realidad dos calendarios que se superponían entre sí. El primer calendario fue el ciclo Tzolkin, que constaba de 260 días, que corresponde aproximadamente al tiempo de gestación humana así como al ciclo agrícola maya. Temprano astrónomos mayas Usaba el calendario de 260 días para registrar los movimientos de los planetas, el sol y la luna: era un calendario muy sagrado. Cuando se usa consecutivamente con el calendario 'haab' estándar de 365 días, los dos se alinearían cada 52 años.

El Calendario Maya de Cuenta Larga:

Los mayas desarrollaron otro calendario, más adecuado para medir períodos de tiempo más largos. los Cuenta Larga Maya usó solo el 'haab' o calendario de 365 días. Se dio una fecha en términos de Baktuns (períodos de 400 años) seguidos de Katuns (períodos de 20 años) seguidos de Tuns (años) seguidos de Uinals (períodos de 20 días) y terminando con Kins (número de días 1-19 ). Si sumas todos esos números, obtienes la cantidad de días que han pasado desde el punto de inicio del tiempo maya, que fue en algún momento entre el 11 de agosto y el 8 de septiembre de 3114 a.C. (la fecha exacta está sujeta a cierto debate). Estas fechas generalmente se expresan como una serie de números así: 12.17.15.4.13 = 15 de noviembre de 1968, por ejemplo. Eso es 12x400 años, 17x20 años, 15 años, 4x20 días más once días desde el comienzo del tiempo maya.

2012 y El Fin del Tiempo Maya:

Los baktunes, períodos de 400 años, se cuentan en un ciclo de base 13. El 20 de diciembre de 2012, la Fecha de Cuenta Larga Maya fue 12.19.19.19.19. Cuando se agregó un día, todo el calendario se restableció a 0. El decimotercer Baktun desde el comienzo del tiempo maya, por lo tanto, finalizó el 21 de diciembre de 2012. Esto, por supuesto, generó mucha especulación sobre cambios dramáticos: algunas predicciones para el final. del Calendario Maya de Cuenta Larga incluía el fin del mundo, una nueva era de conciencia, una inversión de los polos magnéticos de la Tierra, la llegada del Mesías, etc. No hace falta decir que nada de eso sucedió. En cualquier caso, los registros históricos mayas no indican que pensaran mucho en lo que sucedería al final del calendario.

Fuentes:

Burland, Cottie con Irene Nicholson y Harold Osborne. Mitología de las Américas. Londres: Hamlyn, 1970.

Mc Killop, Heather. Los antiguos mayas: nuevas perspectivas. Nueva York : Norton , 2004 .