¿Qué es un icono en la retórica y la cultura popular?
Kylie McLaughlin/Getty Images
Un icono se puede definir como:
(1) Una imagen representativa o imagen :
si algo es icónico , representa otra cosa de forma convencional, como con las características de un mapa (carreteras, puentes, etc.) o onomatopéyico palabras (como por ejemplo las palabras plato de navidad y Kapow en los cómics estadounidenses, que representa el impacto de una caída y un golpe). (Tom MacArthur, El compañero de Oxford para el idioma inglés , 1992)
(2) Una persona que es objeto de gran atención o devoción.
(3) Una perdurable símbolo .
Iconografía se refiere a las imágenes colectivamente asociadas con una persona o cosa o al estudio de imágenes en las artes visuales.
Etimología - Del griego, 'semejanza, imagen'
El icono de la comida
'En un esfuerzo por simplificar el mensaje que le da al público sobre alimentación saludable, el gobierno federal dio a conocer ayer una nueva icono para reemplazar la pirámide alimenticia complicada y confusa: es un plato dividido en cuatro secciones, con frutas y verduras en una mitad y proteínas y granos en la otra. Un círculo para lácteos, que indica un vaso de leche o un recipiente de yogur, descansa a la derecha del plato.
'El nuevo ícono es simple y fácil de entender, con más énfasis en las frutas y verduras', dijo la cirujana general Regina M. Benjamin en un comunicado. Está diseñado, dijo, para 'ayudar a las personas y familias a elegir comidas más saludables'. (Deborah Kotz, 'US Serves New 'Plate' of Food Choices'. el boston globo , 3 de junio de 2011)
La mujer icónica del siglo XIX
'En un artículo titulado 'Mujeres tranquilas' que aparece en Repositorio de damas en 1868, un autor anónimo argumenta que 'las mujeres tranquilas [son] el vino de la vida'. Capturando el profundo anhelo cultural del período posterior a la guerra por la icono de la mujer americana como ángel del hogar, este retrato deifica a la mujer tranquila y construye negativamente otras posibilidades: la mujer entusiasta, la mujer habladora, la mujer brillante y la mujer balbuceante. La dulce y apacible reina de la corte del silencio es elegante y tranquila, y lo más importante de todo, es tranquila. (Nan Johnson, Género y espacio retórico en la vida americana, 1866-1910 . Universidad del Sur de Illinois. Prensa, 2002)
Retórica visual
'Más del 60 por ciento de nuestras compras en tiendas de comestibles son compras impulsivas, que son principalmente el resultado del empaque: la forma en que se ve el producto y su ubicación en los estantes. Ronald McDonald solo es superado por Santa Claus como reconocido icono por estadounidenses. En eventos deportivos, salas de conciertos, mítines políticos, incluso en nuestros lugares de culto, los ojos se apartan del evento real tan pronto como las imágenes comienzan a moverse en las pantallas gigantes. Algunos críticos insisten en que la propia televisión se ha transformado desde la década de 1980 de un programa basado en palabras. retórica con valores de producción mínimos a una retórica mítica de base visual que utiliza técnicas de producción sofisticadas para proyectar una autoconciencia extrema de estilo .' (Karlyn Kohrs Campbell y Susan Schultz Huxman, El acto retórico: pensar, hablar y escribir críticamente , 4ª ed. Wadsworth Cengage, 2009)
Iconos y Símbolos en la Publicidad
'Todas las imágenes representativas son iconos . Pero muchos iconos también son símbolos. Si además de su relación mimética con un referente, la cosa retratada tiene, por acuerdo social, ciertas arbitrariedades significados , será tanto un icono como un símbolo. Por ejemplo, un ícono de águila calva siempre tendrá una relación mimética con su animal de referencia y, en un anuncio, podría significar miméticamente fiereza, salvajismo y entornos naturales vírgenes. Pero en algunos anuncios, el águila también puede, por convención arbitraria, significar simbólicamente los Estados Unidos o los Boy Scouts. Una de las razones por las que la mayoría de las imágenes de anuncios son retóricamente ricas es porque las cosas representadas en el anuncio tienen ambas literal /dimensiones icónicas y arbitrarias/simbólicas del significado.' (Edward F. McQuarrie, Go Figure: Nuevas direcciones en la retórica publicitaria . ME Sharpe, 2008)
Los íconos ya no son lo que solían ser
' Iconos son cada vez más difíciles de evitar. El mes pasado asistí a un funeral en el que un doliente se refirió al difunto como un ícono local. Mientras visitaba Dublín en junio, me encontré cenando con una autora escocesa de aterradoras novelas de misterio que se describía a sí misma como 'un icono cultural internacional'. También leí en la prensa que McDonald's era una franquicia icónica. Luego recibí un correo electrónico que anunciaba que Creative Artists Agency acababa de agregar a Greg Norman a su lista de clientes. Es decir, Greg Norman, 'ícono del golf internacional'.
'El término 'icono' tiene dos significados básicos, ninguno de los cuales se aplica a Michael Jackson, Greg Norman, Ed McMahon, la mayoría de los escritores de misterio escoceses o cualquiera de Paul Revere & the Raiders. Originalmente se refería a imágenes sagradas pintadas en diminutos paneles de madera en la época del Imperio de Oriente. Por lo tanto, en teoría, el famoso cartel de los años 70 de Farrah Fawcett podría calificarse vagamente como un ícono. Pero durante mucho tiempo la palabra 'icono' se usó para referirse a lo que Webster describe como 'un objeto de devoción acrítica'. No más. Hoy en día se usa para describir a cualquier persona razonablemente famosa que está completamente sobre la colina, con un respirador o muerta como una piedra. O, en el caso de Mickey D's, querido pero inanimado. . . .
'Este es solo otro caso de periodistas hiperventilados que secuestran un lenguaje admirable porque están desesperados por insertar una banalidad infecciosa en su trabajo y no les importa si pertenece allí'. (Joe Queenan, 'Los íconos ya no son lo que solían ser'. El periodico de Wall Street , 20 de julio de 2009)