5 mexicanos negros famosos
El México moderno ha valorado durante mucho tiempo su fusión de herencia indígena americana y europea. Sin embargo, sólo recientemente el país ha llegado a reconocer a los ciudadanos mexicanos de ascendencia africana. A partir de 2020, “negro” es ahora una opción racial a seleccionar en el censo nacional. En otras palabras, los mexicanos negros se están volviendo más visibles para sus conciudadanos.
Los mexicanos negros pueden representar una pequeña proporción de la población actual de México, pero han desempeñado un papel destacado en la historia del país. Han existido desde la época colonial española, en ocasiones mezclándose con otros grupos étnicos y en otras forjando sus propias comunidades. Pueden contar entre sus miembros con importantes líderes, tanto a nivel local como nacional.
1. Juan Garrido: el primer mexicano negro Conquistador
Los españoles invadieron Mesoamérica en las primeras décadas del siglo XVI. Sin embargo, contrariamente a las suposiciones comunes, no todos estos conquistadores En el México colonial temprano eran europeos. Tropas africanas (algunas esclavizadas, otras posiblemente libres) acompañaron a las fuerzas expedicionarias españolas. Uno de los primeros (y más famosos) de estos progenitores negros mexicanos fue Juan Garrido.
Juan Garrido Nació durante la década de 1480 en África occidental. Cuando era adolescente, Garrido viajó a Portugal y luego a España. Mientras estuvo en Europa, se convirtió al catolicismo. Se desconocen la mayoría de los demás detalles sobre sus primeros años de vida, incluida su tierra natal exacta. También es objeto de debate si llegó a Europa como esclavo o como hombre libre. Sin embargo, finalmente conseguiría su libertad.
Garrido participó en las conquistas más importantes de España en el Nuevo Mundo. Entre 1503 y 1533 sirvió como conquistador en el Caribe, Florida y México. En 1519 se unió a Hernán Cortés durante el asedio de la azteca ciudad capital de Tenochtitlán . Después del colapso del Imperio Azteca, Garrido estableció su hogar en las afueras de la recién bautizada Ciudad de México. Formó una familia y se estableció como un exitoso cultivador de trigo, el primero en América del Norte.
Al igual que sus años anteriores, el último período de la vida de Garrido es difícil de reconstruir. Continuó su vida como conquistador hasta 1533; su petición al rey Carlos V de España en 1538 lo ilustra. Murió en la Ciudad de México a fines de la década de 1540, le sobrevivieron su esposa e hijos. Hoy, Juan Garrido es conocido no sólo como el primer mexicano negro conquistador , sino como un innovador económico.
2. Gaspar Yanga: el gran libertador
Puede que Juan Garrido haya sido un hombre libre que cosechó el botín de la guerra, pero miles de africanos más en el México colonial no pudieron decir lo mismo. La esclavitud se extendió por todo México a medida que avanzaba el siglo XVI. Esfuerzos iniciales españoles para esclavizar indígenas mesoamericanos se detuvieron en la década de 1540, sólo para ser reemplazadas por la importación de cautivos de África occidental. Ya fueran libres o esclavizados, los primeros mexicanos negros vivieron vidas tumultuosas.
Esto nos lleva a nuestro segundo líder negro mexicano: Gaspar Yanga. Aunque ahora los mexicanos negros lo veneran como un gran luchador por la libertad, el resto de México casi lo olvidó hasta tiempos relativamente modernos. Aun así, sus contribuciones a la historia de los negros mexicanos son innegables y merecen toda nuestra atención.
Los orígenes de Yanga no están claros, pero se rumoreaba que era un príncipe del actual Gabón. Esclavizado en una plantación de azúcar cerca de la ciudad de Veracruz, encabezó un levantamiento de esclavos en 1570. En medio del caos que estalló, Yanga reunió a sus seguidores y escapó. Los africanos formaron una comunidad de esclavos fugitivos en el sureste, con Yanga como líder.
La comunidad de Yanga era una enorme espina clavada en el costado de las autoridades coloniales españolas. Intentaron repetidamente destruir a los fugitivos, pero sin éxito. En 1607, el propio virrey de Nueva España decidió negociar con Gaspar Yanga, con la esperanza de que España recuperara el control. Un sacerdote católico llamado Alonso de Benavides actuó como intermediario.
Yanga no era alguien que retrocediera ante un desafío. En 1608 exigió que las autoridades reconocieran a su comunidad como libre. A cambio, actuaría como cazador de esclavos y devolvería a los españoles a cualquiera que no hubiera escapado antes de ese año. En 1609, se rompió cualquier tregua que pudieran haber tenido africanos y españoles. Se reanudaron las redadas en ambos lados.
En algún momento a finales de la década de 1610, la comunidad de Yanga finalmente llegó a un acuerdo con los españoles. Las tensiones persistieron, pero la comunidad, conocida como San Lorenzo de los Negros por los españoles, se volvió semiautónoma. En 1932, el pueblo pasó a llamarse Yanga, en honor al gran libertador negro mexicano.
3. Juan Roque: An Exciting Testament
Nuestra próxima gran figura mexicana negra es posiblemente la más esquiva históricamente. No se sabe que existan imágenes de Juan Roque, un miembro destacado de una hermandad católica en la Ciudad de México. Pero esto no significa que fuera insignificante.
Lo que sabemos sobre Juan Roque es único en la historia colonial de los mexicanos negros. Originalmente llegó a México como esclavo, pero cuando murió en 1623, era un hombre libre que poseía una riqueza considerable. También conocemos su origen étnico específico. Los registros se refieren a él como Zape — miembro de un pueblo del moderno país de Sierra Leona. Su hermandad católica era en realidad predominantemente Zape uno, que ilustra cómo los africanos en el México colonial forjaron sus propias comunidades.
Sin embargo, lo que hace más interesante a Juan Roque es lo que dejó: un testamento escrito. Para los mexicanos negros de la época, esto era prácticamente inaudito. Sus detalladas instrucciones para la hermandad y su hija superviviente, Ana María, dan fe de la riqueza e influencia de Juan Roque. Fue de acuerdo con su voluntad que el Zape La hermandad finalmente ganó una batalla por la propiedad de sus casas en 1634.
4. Juan Correa: pintor religioso extraordinario
Un biombo plegable representa a personas de todo el mundo conocido. Los indígenas mesoamericanos ocupan la sección extrema izquierda, seguidos a la derecha por lo que parece ser una turco otomano escena. Más a la derecha aún están los reyes de España con un caballo blanco. La narrativa de la pantalla concluye con las élites africanas de extrema derecha. Los paneles de la pantalla bien podrían ilustrar la diversidad étnica del propio México colonial, no sólo del mundo.
Lo que estás viendo es una de las obras anteriores conocidas de Juan Correa, el pintor negro mexicano más destacado de la época. A diferencia de nuestras tres figuras anteriores, Juan Correa nunca fue esclavizado. Su madre era una mujer negra mexicana libre, mientras que su padre era un español mestizo. Los historiadores del arte lo ven como uno de los más grandes artistas del Barroco de México.
Correa se especializó en pintura religiosa, aunque, como lo ilustra el biombo, también se entregó al arte secular. Entre sus patrocinadores estaba la propia Iglesia Católica. Dos de sus pinturas más famosas fueron encargadas para ser exhibidas en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México. La pintura que se muestra arriba es la Virgen del Apocalipsis , terminado alrededor de 1689. El arcángel Miguel, vestido con una armadura de estilo europeo, está de pie con la Virgen María sobre un amenazador monstruo parecido a una hidra. Otros dos ángeles ocupan la parte superior de la pintura, llevando al niño Jesús a Dios en el cielo.
Si bien puede ser difícil encontrar detalles de la vida de Juan Correa, sus pinturas cuentan sus propias historias. Murió en 1714 o 1716, estableciéndose como un nombre perdurable en el canon del arte colonial mexicano.
5. Vicente Guerrero: el primer presidente negro mexicano
Nuestro último líder negro mexicano en esta lista es el más cercano a nuestra época. Vicente Guerrero, uno de los más grandes líderes de la Guerra de Independencia de México, es un motivo de orgullo no sólo para los mexicanos negros sino también para los mexicanos de todos los orígenes raciales. Su historia es de lucha, triunfo y traición, todo en uno.
Vicente Guerrero nació durante el verano de 1782 de padres de ascendencia africana e indígena mesoamericana. En ese momento, el dominio colonial español en México se estaba volviendo débil y muchos españoles étnicos nacidos en México pedían la independencia. Guerrero se unió temprano a la rebelión contra España, en 1810. Unos cinco años después, emergió como uno de los líderes más influyentes del lado rebelde. Fue un aliado clave de José María Morelos, el sacerdote insurgente y otro héroe nacional de México. El Guerra de Independencia de México finalmente tuvo éxito; Después de 1821, los españoles se marcharon. Tras el breve reinado de un emperador local, México se convirtió en república.
En 1829, Guerrero se convirtió en el segundo presidente de México. Sin embargo, sólo lo hizo después de intensas batallas (tanto militares como políticas) contra sus oponentes conservadores. A sus enemigos, especialmente al general Anastasio Bustamante, les molestaba que un hombre multirracial dirigiera México. Temían que las tendencias políticas liberales de Guerrero pudieran representar una amenaza a sus intereses en el nuevo país.
El mayor reclamo de Guerrero a la fama como presidente fue el abolición de la esclavitud . Los españoles habían puesto fin a la trata de esclavos años antes, pero el decreto de Guerrero puso fin definitivo a la esclavitud mexicana. Desafortunadamente, su abolicionismo también lo puso en conflicto con los colonos estadounidenses propietarios de esclavos en Texas. En 1845, la guerra estallaría entre México y Estados Unidos por el control de Texas.
La vida de Guerrero no tuvo un final feliz. Ni siquiera tres meses después de decretar el fin de la esclavitud, un golpe de estado lo derrocó del poder. Guerrero se retiró al sur con varios de sus partidarios. Sin embargo, alguien que conoció lo traicionó ante las nuevas autoridades. En 1831, Guerrero se enfrentó a un pelotón de fusilamiento.
Aunque sus oponentes frustraron su trabajo, Vicente Guerrero parece haber reído el último. Se le recuerda en el siglo XXI como un héroe nacional en México. El estado de Guerrero incluso lleva su nombre. Una estatua de Guerrero se erige en la Ciudad de México, un testimonio perdurable del legado del primer presidente negro mexicano.
Otras lecturas
McKnight, Kathryn Joy y Leo J. Garofalo, eds. Voces afrolatinas: narrativas del mundo iberoatlántico moderno temprano, 1550-1812 . Indianápolis: Hackett Publishing Company, 2009.