La antigua Jerusalén: de la Edad del Bronce a la Era Romana
Jerusalén es una ciudad con una larga e histórica historia. Sirve como centro de gran importancia para tres religiones y ha sido objeto de disputas durante milenios. Desde los inicios del Neolítico, cazador-recolector, hasta la era moderna donde sirve como capital espiritual a dos países: Israel y Palestina.
Decir que Jerusalén ha tenido un pasado difícil sería quedarse corto. En su libro, Jerusalén asediada: de la antigua Canaán al Israel moderno , el historiador Eric H. Cline da un recuento de los conflictos de Jerusalén: la ciudad ha sido atacada 52 veces, capturada y recapturada 44 veces, ha sufrido 23 asedios y ha sido destruida dos veces.
La importancia de Jerusalén para la historia y la civilización humanas es, por tanto, una historia increíblemente importante.
Los primeros días de Jerusalén
El lugar que se considera el nacimiento de la ciudad de Jerusalén es un lugar llamado Fuente de Gihón. Al ser una fuente de agua dulce, era, naturalmente, un excelente lugar para construir un asentamiento. Esto sucedió a finales del cuarto milenio a.C. Sin embargo, fue 2000 años después cuando la ciudad fue mencionada por primera vez en los textos históricos. El Textos de execración egipcios referirse a la ciudad como Rusalimum. Se cree que la dama moderna se deriva de la palabra shalom o Hola , que significa “paz” en hebreo y árabe, respectivamente. Sin embargo, es más probable que el nombre se derive del cananeo “Urushalem”, que significa “Fundación de Shalem”, con shalem / Shalim es el dios cananeo del crepúsculo. De hecho fue el cananeos quienes están registrados como los primeros habitantes.
Alrededor del año 1700 a. C., los cananeos habían construido muros de 26 pies de altura alrededor del lado este del asentamiento para proteger su fuente de agua. Unos cientos de años más tarde, Jerusalén se convirtió en vasallo del Nuevo Reino egipcio, y las cartas de este período se refieren a la ciudad como llamada Urusalim. El control egipcio del poder se vio debilitado por una serie de factores, como la invasión del Sea Peoples , El colapso de la Edad del Bronce y la Batalla de Cades en 1274 a. C. entre egipcios e hititas. Esta batalla fue un punto muerto brutal (que terminó con el primer tratado de paz del mundo) y sirve como punto focal para el comienzo del declive de ambos imperios.
A medida que las potencias regionales perdieron influencia sobre grandes porciones del Levante, pequeños reinos surgieron para ocupar su lugar. La Biblia señaló que en aquella época, hacia finales del segundo milenio a. C., Jerusalén era conocida como “Jebús” y estaba habitada por los jebuseos, que eran una tribu cananea.
La Jerusalén bíblica
Alrededor del año 1000 a. C., los israelitas bajo el mando del rey David atacaron la ciudad de Jerusalén y la saquearon. Después de la conquista, Jerusalén se convirtió en la Ciudad de David y la capital del Reino Unido de Israel. Sobre la ofel (sección elevada) de Jerusalén, el rey David construyó un altar. Según la Biblia, el hijo de David, el rey Salomón, construyó en este lugar el famoso Templo de Salomón.
En este punto, las fechas de los acontecimientos bíblicos se vuelven difíciles de determinar. Algún tiempo después de la muerte del rey Salomón en 930 a. C., el Reino de Judá se separó del Reino de Israel. Jerusalén se convirtió en la capital de Judá, mientras que Israel trasladó su capital a Siquem. La región se volvió políticamente inestable y, durante los dos siglos siguientes, Jerusalén sufriría a manos de los invasores.
Jerusalén fue capturada y saqueada por los egipcios, y unos 75 años después, los ejércitos de Jerusalén lucharon contra las fuerzas de los neoasirios en la batalla de Qarqar. Aunque Jerusalén no fue capturada esta vez, sus defensas quedaron significativamente debilitadas y poco después la ciudad fue saqueada por los filisteos, los árabes y los etíopes.
Unos años más tarde, los arameos damascenos lograron la conquista de Jerusalén en su campaña contra Judá. Cincuenta años después, Jerusalén sería saqueada por los israelitas y, en el proceso, destruirían las murallas de la ciudad. La propiedad de la ciudad fue devuelta a Judá.
En 701 a. C., Jerusalén fue sitiada por los neoasirios bajo el gobierno de Senaquerib, pero la ciudad sobrevivió al asedio. La Biblia afirma que esto se debió a que un ángel descendió en picado y mató a 185.000 soldados asirios, mientras que Senaquerib escribió en su relato que le habían pagado.
Poco más de cien años después, en 597 a. C., Jerusalén fue sitiada y conquistada por los babilonios. El rey babilónico, Nabucodonosor , colocó a Sedequías en el trono como vasallo de Babilonia, pero poco después, Sedequías se rebeló. La reacción babilónica fue rápida y brutal. Nabucodonosor obligó a Sedequías a observar cómo los babilonios mataban a todos sus hijos, y luego le arrancaron los ojos para que fuera lo último que pudiera ver. Luego, los babilonios destruyeron el templo de Salomón y las murallas de la ciudad. Una gran cantidad de residentes de la ciudad, junto con Sedequías, fueron llevados cautivos y devueltos a Babilonia.
Varias décadas más tarde, los babilonios fueron conquistados por los persas aqueménidas, quienes permitieron a los judíos regresar a Judá, donde los judíos reconstruyeron el templo. El segundo templo se completó en 516 durante el reinado de Darío el Grande de Persia. Hasta la invasión helénica de Alejandro Magno en el siglo IV a. C., Jerusalén estaba gobernada como parte del Imperio Persa, conocido por su actitud liberal hacia el respeto de las diversas culturas y religiones. Es probable que Jerusalén haya experimentado relativa paz y estabilidad durante casi dos siglos y probablemente haya prosperado bajo el dominio persa.
El período helénico
En la segunda mitad del siglo IV a. C., el Imperio Persa fue conquistado por los griegos durante las conquistas de Alejandro Magno. Así, Jerusalén y las tierras del Levante cayeron bajo control griego. Despues de la muerte de Alejandro el Grande En 323 a. C., su imperio se fracturó en estados sucesores . Jerusalén cayó bajo la jurisdicción del Imperio Ptolemaico, pero fue adquirida por los seléucidas en 198 a. C. después de su victoria contra los ejércitos ptolemaicos en la batalla de Panium.
Durante las siguientes décadas, la helenización de Jerusalén provocó una rebelión. Durante este tiempo, las prácticas judaicas fueron suprimidas y muchos judíos se pusieron del lado de los rebeldes. La revuelta recibió el nombre de Revuelta Macabea después de que Judas Macabeo asumiera el liderazgo después de la muerte de su padre, el líder original. En 164 a. C., la revuelta logró un éxito significativo al capturar Jerusalén y restaurar el culto en el templo. Este evento se celebra hoy en forma de la festividad judía de Hanukkah.
El periodo romano
El éxito de la revuelta macabea también conduciría a la formación de un estado judío independiente conocido como estado asmoneo, que duraría más de un siglo. En el 67 a. C., comenzó una disputa de sucesión y, en medio del caos, los romanos bajo el mando de Pompeyo Magno pudieron reclamar la ciudad mediante maniobras políticas. En el año 37 a. C., Herodes el Grande sitió la ciudad y la capturó después de 40 días. Este evento puso fin al gobierno de los asmoneos y comenzó el gobierno de Herodes como cliente del Imperio Romano.
Bajo el gobierno de Herodes, Jerusalén se amplió y el comercio floreció. El segundo templo fue reconstruido y era más grandioso que nunca, con riquezas increíbles. Herodes murió en el año 4 a. C. y diez años después, la provincia de Judea, incluida la ciudad de Jerusalén, quedó bajo dominio romano directo.
Poco después, Jerusalén se convirtió en el centro de una nueva secta de pensamiento judaico que defendería los sectores más pobres de la ciudad. Esto evolucionaría hacia cristiandad . Según el Nuevo Testamento, fue aquí donde Jesucristo predicaría sus evangelios y eventualmente sería crucificado y resucitado.
Durante las primeras décadas del nuevo milenio, aumentarían las tensiones entre los romanos y sus súbditos judíos. Estas tensiones llegaron a un punto crítico en el año 70 EC, cuando los residentes judíos de Jerusalén encabezaron una importante revuelta contra el dominio romano. Bajo el liderazgo del futuro emperador romano, Tito, los romanos sitiaron la ciudad durante cinco meses antes de que finalmente colapsara la defensa de Jerusalén. Tito arrasó gran parte de la ciudad y quemó el Templo en el proceso. Lo único que queda es una sección del muro conocido hoy como el Muro Occidental.
Jerusalén resurgiría de las cenizas como la ciudad romana de Aelia Capitolina. A los judíos se les prohibió la entrada a esta ciudad, lo que fue una de las principales causas de la revuelta de Bar Kojba en 132 d.C. Aunque la revuelta y su líder, Simon Bar Kochba, obtuvieron éxitos tempranos, estableciendo control sobre gran parte de Judea durante unos años, no hay indicios de que lograron entrar o controlar Aelia Capitolina. La revuelta fue aplastada por el emperador Adriano y alrededor de medio millón de judíos fueron asesinados.
A principios del siglo IV, Roma se convirtió al cristianismo y Jerusalén se convirtió en un importante foco del favor del imperio. La Iglesia del Santo Sepulcro fue construida en el lugar donde se cree que Jesús fue crucificado. La ciudad prosperaría durante algún tiempo, pero no hay evidencia de que los judíos fueran tratados mejor dentro de sus muros o si siquiera se les permitiera entrar.
Los sasánidas conquistarían Jerusalén en el año 614 d.C. y sería reconquistada por los bizantinos en el año 629. Nueve años más tarde, la Ciudad Santa caería en manos de los árabes musulmanes. Califato Rashidun . Fue una de las primeras ciudades en caer en la nueva religión abrahámica.
Esta conquista marcó una nueva era, pero no estaría libre de conflictos y violencia. La religión seguiría dando forma al mundo, y Jerusalén, en el centro de todo, sería el premio mayor.
La posición que ocupa Jerusalén en la mente de muchas personas es la de ser el centro del mundo. Está en el corazón de tres religiones principales y probablemente ha sido objeto de más disputas que cualquier otra ciudad en la historia.
Hoy, la ciudad está dividida entre Israel y Palestina. Los acontecimientos de hoy se hacen eco de los acontecimientos del pasado con alarmante similitud, ya que la ciudad sigue siendo el foco de ideologías religiosas y políticas en competencia, guiando a Jerusalén por el conocido camino de conflicto que conoce desde hace 5.000 años.