El dios Hermes: la obsesión romana por el dios egipcio Thoth
Detalles del mosaico egipcio romano con una mezcla de influencias culturales, ca. 130-50 dC; El Farnese Hermes, siglo I d.C.; y Un relieve de Thoth en Abydos, Egipto, 1279-13 AEC
Los romanos llegaron a creer que el dios Hermes era el responsable de todo el conocimiento humano, basándose en lo que sabían sobre el dios egipcio Thoth. Rival importante del cristianismo primitivo, el culto de Hermes fue extraordinariamente popular. Muchas ideas mágicas desde el Renacimiento hasta la actualidad fueron generadas por el culto. Aquí hay una descripción general de Hermes, Thoth y cómo fueron relevantes en el antiguo Egipto y Roma.
Ante El Dios Hermes: El Dios Egipcio Thoth
Un relieve de Thoth en Abydos, Egipto , 1279-13 a. C., a través de la Enciclopedia de Historia Antigua
Aunque posteriormente tomaría muchas formas, el original Dios egipcio Thoth Era una deidad lunar con raíces muy antiguas. Por lo general, se lo representa como un babuino, un ibis o un hombre con cabeza de ibis. Es uno de los dioses egipcios más antiguos, y la evidencia de su adoración se remonta al menos a los primeros Período del Reino Antiguo (2686-2160 aC), si no antes.
Como suele ser el caso con las deidades lunares, se le asoció con el conocimiento oculto. El mandato de Thoth finalmente incluyó muchas áreas de estudio, incluidas la filosofía, el derecho y la magia. Fue celebrado como una figura sabia que presidía a los muertos. Una de sus principales consortes, Este Dia , representaba el equilibrio y el orden divinos.
Hay muchas tradiciones divergentes sobre él en las fuentes egipcias, pero se le muestra consistentemente usando su sabiduría para juzgar las disputas entre los dioses.
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¡Gracias!El culto de Thoth en Egipto se centró en la ciudad de Khumunu. Como en muchas ciudades del antiguo Egipto, la vida cívica giraba en torno al templo. Hechizos y amuletos mágicos fueron pedaleadas en su nombre. El dios Thoth fue particularmente importante para los escribas y parece ayudar, en forma de babuino, en muchos lugares.
Thoth transformado
Reproducción impresa de Hermes Trismegistus , a través del Museo de Brujería y Magia, Boscastle
Cuando los griegos llegaron a Egipto después de las conquistas de Alejandro el Grande (tarde 4elsiglo antes de Cristo en adelante) absorbieron muchas deidades egipcias importantes en su panteón . El dios Thoth era uno de ellos.
Los griegos asumieron que Thoth y el dios Hermes debían ser la misma persona. Como muchos otros dioses y héroes del panteón griego, Hermes se transformó debido a su asociación con la deidad egipcia.
El dios Hermes tenía muchas similitudes con Thoth, era un guía, un patrón de los escritores y el dios de las palabras. Hermes asumió un papel de tramposo en ocasiones en Mitología griega, usando su rápido ingenio para burlar a las personas y a los dioses por igual. Famoso por sus zapatos alados, era conocido por ser rápido tanto física como mentalmente. Al igual que Thoth, el dios Hermes fue a menudo un guía, un mensajero y un partidario del ingenio y el aprendizaje.
La fusión de las respectivas historias de Thoth y Hermes llevó a los griegos helénicos a preguntarse: ¿este dios alguna vez vagó por la tierra repartiendo conocimiento a los humanos?
El Egipto grecorromano florecería como el centro global de logros intelectuales con su nueva Gran biblioteca en Alejandría. . Quizás no sea una sorpresa que el dios de la escritura y el aprendizaje se convirtiera en el tema de una intensa devoción en este crisol pagano altamente alfabetizado. Kumunu en Egipto pasó a llamarse Hermópolis , la ciudad de Hermes.
La reputación de Hermes se disparó y llegó a ser conocido como Hermes. Trismegisto , que significa el tres veces grande.
El Dios Romano Hermes: Del Crisol De Egipto
El Hermes Farnesio , siglo I d.C., a través del Museo Británico, Londres
Lo que sucedió después es oscuro. No sabemos muy bien cómo se transformó Hermes bajo el dominio griego, pero el Egipto griego pronto cayó ante los romanos.
A los romanos les encantaba su nuevo Hermes-Thoth. los Dios Hermes y el dios Mercurio ya eran intercambiables para los romanos, quienes estaban felices de incorporar múltiples versiones del mismo dios en sus tradiciones religiosas. Lo que encontraron en Egipto fue un dios que pronto fue acreditado como una especie de sabio errante, que dio escritura, teología y otras disciplinas eruditas a los pueblos del mundo.
Los romanos conocían muchos mitos que los antiguos filósofos griegos habían viajó a Egipto obtener algo tipo de educación . Como resultado, a finales del período romano estaban absolutamente obsesionados con la idea de que los egipcios eran la fuente de algún tipo de filosofía o teología primordial.
Bajo la imperio Romano , pocas personas sabían leer jeroglíficos antiguos más y los escritores latinos difundieron la idea de que contenían conocimientos secretos o mágicos, idea que persiste hasta el día de hoy.
Creían que este antiguo conocimiento había sido transmitido por una larga línea de filósofos durante miles de años, comenzando con el dios Thoth.
Bajo los romanos, no pasó mucho tiempo antes de que aparecieran textos que afirmaban contener esta filosofía primordial, escritos por el mismo Hermes. Los escritos de Hermes, conocidos como los Hermetica , atrajeron seguidores de culto y fueron influenciados por la religión egipcia, las ideas judías y cristianas primitivas, y filosofía griega .
Los escritos herméticos
Mosaico egipcio romano con una mezcla de influencias culturales , ca. 130-50 dC, vía The Met Museum, Nueva York
Una de las primeras menciones del dios Hermes Trismegistus como escritor proviene del pensador cristiano, Clemente de Alejandría (150-215 dC). Creía que Hermes escribió 42 libros sagrados que contenían todo el conocimiento del mundo. el pagano filósofo Jámblico (245-325 dC) diría que escribió 20.000. En el período tardío, Hermes había pasado definitivamente de ser un dios mensajero a una importante figura de culto con su propia tradición religiosa y filosófica.
Los escritos atribuidos a Hermes Trismegistus se hicieron enormemente populares y son discutidos por muchos pensadores romanos tardíos, tanto cristianos como paganos. Los romanos parecen haber estado divididos sobre si Hermes Trismegistus era un dios, un hombre o un semidiós. Algunos sostenían que era un sabio tan grande y tan inteligente que se convirtió en el dios Thoth en el Panteón egipcio.
Las fechas de los textos que tenemos están en disputa , pero generalmente se fechan en el Egipto romano, a partir del 1S tsiglo después de Cristo. Ciertamente no eran lo que decían ser, la reliquia de un sabio de la época del gran faraones .
Del poder y sabiduría de Dios atribuido a Hermes Trismegistus y traducido del griego por Marsilio Ficino , 1471, a través de Christie's
Estos escritos siguen siendo extremadamente controvertidos porque incluyen muchas ideas místicas que pueden o no provenir genuinamente de las prácticas del antiguo Egipto. Algunos creen que los escritos pueden decirnos algo sobre el culto primitivo de Thoth. Los propios textos tienen todas las características de las tradiciones religiosas que se apoyan en gran medida en los estados alterados de conciencia. Hay un énfasis en la unidad de todas las cosas y en las experiencias místicas trascendentales.
Otros niegan rotundamente su antigüedad; las ideas expresadas en el corpus están claramente fuertemente influenciadas por Plato . Es muy posible que algunas de las ideas de los textos provengan de las tradiciones sacerdotales de Egipto, pero la gran mayoría del contenido tiene una gran deuda con la filosofía griega.
Rise Of The Mystics: un rival de Jesús
¿Qué había en los escritos del dios Hermes que los hizo tan atractivos para tanta gente? Hay muchas ideas en estos textos que han tenido una longevidad notable.
El final más elevado del corpus hermético da una especie de giro popular a la filosofía platónica. Discuten conceptos como la contemplación, la reencarnación, la purificación del alma y, en última instancia, la salvación divina. Los textos están escritos en diálogo, con Hermes recibiendo conocimiento divino del Nosotros , la mente divina. Luego enseña sus conocimientos a varios griegos y dioses egipcios y personajes mitológicos.
Un grabado de Hermes maestro de hombres. por Cook , siglo XVIII, vía Wellcome Collection, Londres
El culto al dios Hermes era esencialmente una forma de culto pagano. Gnosticismo – un sistema de creencias que sostiene que el conocimiento divino puede ser recibido directamente por un acólito digno. El buscador merecedor llega a conocer a Dios directamente, a través de experiencias religiosas.
La popularidad de Hermes en la era romana tardía refleja el estado de ánimo más general, que osciló salvajemente hacia ideas religiosas más místicas y trascendentales. El concepto de la gente de lo que es un dios estaba cambiando rápidamente.
Thoth-Hermes es mencionado con bastante frecuencia por los primeros padres de la iglesia, como una especie de rival de la religión cristiana. El cristianismo cobró un enorme impulso muy rápidamente en el Egipto romano, al igual que muchas otras tradiciones místicas.
Algunos cristianos creían que Hermes era un hombre, no un dios, un contemporáneo de Moisés y que incluso pudo haber previsto el nacimiento de Cristo. Algunas ideas de La religión hermética está bastante cerca de las ideas cristianas. . Como en la biblia cristiana, los escritos herméticos hablan de la caída del hombre. En la versión hermética, el hombre se enamora de la naturaleza y, en consecuencia, queda atrapado en una prisión terrenal. Apartarse del vicio conduce a la inmortalidad.
Por otro lado, el corpus defiende rotundamente las ideas paganas, especialmente el culto a los ídolos. Por antigüedad tardía , Jesús competía con varios otros movimientos populares, y el culto de Hermes era uno de ellos.
magia y escritura
Una escena de relieve cristiano primitivo , California. 420-30 dC, a través del Museo Británico, Londres
La otra clave del éxito a largo plazo de Thoth fue su asociación con la magia.
No es un accidente que Thoth fuera el dios tanto de la magia como de la escritura. Desde los tiempos más antiguos, el acto de escribir ha sido visto como una práctica mágica u oculta. Tal vez porque no mucha gente sabía leer o escribir, y los que sabían eran vistos como poderosos. La historia de la creación en los escritos herméticos, al igual que la Biblia hebrea, comienza con la palabra divina.
Las tradiciones antiguas sostenían que pronunciar palabras o vocales tenía algún tipo de impacto mágico, o que escribir palabras fortalecía la intención detrás de ellas, imbuyéndolas de energía mágica.
La magia era una parte importante de la religión personal durante el Imperio Romano. y hechizos vendidos en el Egipto romano se encuentran bastante frecuentemente por los arqueólogos . Un complejo sistema de creencias de base surgió junto con la teología organizada del sistema del templo.
Magia Popular Y Astrologia
Uno de los papiros mágicos del Egipto romano , siglo III d.C., a través del Museo Británico, Londres
El concepto mágico central que proviene del corpus Hermético es la idea de que todo es un reflejo de la mente divina. La naturaleza es un reflejo imperfecto de Dios.
Astrología es uno de los componentes clave de esta idea y se analiza en los escritos de Hermes.
Las siete esferas, el Sol, la Luna, Mercurio, Venus, Marte, Saturno y Júpiter, gobernaban una gama de diferentes deseos en la tierra. Los planetas representan principios divinos, pero también una gama de fallas personales. El seguimiento de sus movimientos puede decirnos nuestro destino aquí en la tierra y qué defectos podemos tener que superar. El objetivo de los seguidores del dios Hermes era comprender y escapar de este destino y volver a lo divino, convirtiéndose en dioses e inmortales.
La mayoría de Los seguidores de Hermes en el mundo antiguo probablemente buscaban alimento espiritual en lugar de trucos de magia. No obstante, las ideas centrales de los escritos herméticos se convertirían en algunas de las piedras angulares del pensamiento mágico. En teoría, un mago podría alterar el mundo que lo rodea al comprender el plano divino de la creación. Durante el Renacimiento, la práctica de alquimia sería atribuido a Hermes.
A medida que el mundo se volvía cada vez más cristiano, Hermes Trismegistus fue condenado por algunos como un mago oscuro, un propagador de diversas formas de adoración perniciosa de demonios. Las ideas herméticas siempre serían etiquetadas como parte de este sistema de creencias clandestino que finalmente se convirtió en ocultismo occidental.
Más allá mágico: el Dios Hermes sigue vivo
Un mapa astrológico publicado por Casper Hersbach , 1618, a través del Museo Británico, Londres
Thoth-Hermes tendría una vida mágica muy larga después de la muerte.
Los padres de la iglesia tenían mucho que decir acerca de Hermes Trismegistus, lo que significaba que medieval y Renacimiento la gente estaba particularmente fascinada con este corpus tabú de escritos. Los escritos también fueron conocidos por los eruditos musulmanes desde una fecha temprana. En la Europa cristiana posterior, el dios Hermes era solo un antiguo sabio, pero potencialmente valioso.
Cuando los escritos fueron redescubiertos durante el Renacimiento, tuvieron una larga vida después de la muerte, populares entre los interesados en la magia, pero también en las ideas religiosas místicas.
Hay muchas versiones falsas de los escritos herméticos del período medieval y más allá. Esto se debe a que Thoth o Hermes llegaron a asociarse con todo tipo de magia imaginable, especialmente la alquimia y la astrología. Las cartas del tarot a veces se llaman el libro de Thoth, aunque en realidad provienen de un juego de cartas del Renacimiento.
En la actualidad, una búsqueda rápida en Google de Hermes Trismegistus puede llevarlo a algunos lugares preocupantes (¡y ficticios!). Sin embargo, las ideas que provienen de los escritos herméticos son extremadamente interesantes e influyentes.