Orfeo y el culto misterioso del orfismo (mitos, creencias, prácticas)

 

El culto del orfismo fue una secta misteriosa que se originó en la antigua Grecia y siguió las prácticas y escritos del mítico poeta Orfeo. Similar a los misterios de Eleusis, solo aquellos iniciados en el culto aprendieron la verdad completa de las prácticas y creencias del grupo.

 

Los eruditos, tanto hoy como en el pasado antiguo, solo podían especular sobre lo que realmente ocurrió dentro. Sin embargo, durante el siglo pasado, arqueólogos e historiadores han descubierto fragmentos de información como las tablillas órficas y las Dervenit Papiro , los cuales han arrojado algo de luz sobre la mitología y las prácticas únicas del grupo.

 

¿Quién fue Orfeo, el legendario fundador del culto del orfismo?

 

La existencia del culto a Orfeo plantea muchas preguntas, sobre todo quién fue exactamente su fundador Orfeo. Según la leyenda, Orfeo era un renombrado poeta, músico y profeta de Tracia que podía encantar e influir en todos los seres vivos, incluso en la piedra, a través de sus habilidades musicales. Como muchas figuras de mitos y leyendas, sus orígenes difieren ligeramente en diferentes relatos. Sin embargo, todos están de acuerdo en que era de origen tracio y que nació cerca del Monte Olimpo, posiblemente en la antigua ciudad de Pimpleia. La madre de Orfeo fue la musa calíope , mientras que muchos piensan que su padre, incluido el poeta Píndaro, fue el mitológico rey tracio Eagro o el dios Apolo . Píndaro llamó a Orfeo el padre de las canciones y los escritores antiguos lo reconocieron como el músico y poeta más grande que jamás haya existido.

 

Orfeo y la Expedición de los Argonautas

 

Orfeo fue un músico de renombre y un héroe recordado a través de mitos y leyendas. él acompañó jason y los Argonautas en su viaje para recuperar los vellocinos de oro de las lejanas tierras de Colchis. Orfeo era músico, no guerrero. Aunque, sin él, los Argonautas nunca habrían tenido éxito en su peligroso viaje. Los Argonautas se encontraron con las Sirenas de Sirenum Scopuli, que atraerían a los marineros a su perdición a través de sus canciones bellamente encantadoras. Estas eran las mismas sirenas que Odiseo burlado en el Odisea .

 

Cuando las sirenas comenzaron sus cantos seductores, Orfeo se adelantó, sacó su lira y comenzó a cantar una canción más fuerte y hermosa que la de las sirenas. La canción de Orfeo ahogó las sirenas, salvando a los Argonautas no con fuerza o astucia sino con música. Según el antiguo poeta Fanocles, Orfeo se convirtió en el amante de un joven argonauta llamado Calais, hijo de Boreas, dios del viento del norte.

 

La historia de Orfeo y Eurídice: Orfeo en el inframundo

 

Podría decirse que el mito más famoso sobre Orfeo es su descenso al inframundo para recuperar a su difunta esposa Eurídice. Orfeo y Eurídice se enamoraron a primera vista y vivieron juntos felices por un corto tiempo. Sin embargo, cuando Hymen, el dios del matrimonio, vino a bendecir su unión, predijo que su felicidad no estaba destinada a durar. Eurídice viajó con algunos ninfas no mucho después de la profecía a un bosque cercano. En una versión de la historia, se encuentran con el pastor Aristeo, que deseaba a Eurídice y comenzó a perseguirla. Mientras que otro dice que Eurídice y las ninfas comenzaron a bailar juntas. Independientemente de la versión, la distracción llevó a Eurydice a ser mordida por una serpiente y morir instantáneamente.

 

 

Cuando Orfeo se enteró de la muerte de su amor, cantó una canción de dolor tan conmovedora que tanto los cielos como la tierra se enteraron de su pérdida. Orfeo decidió viajar al inframundo para encontrar su amor. A lo largo de su viaje, usó su música sobrenatural para disuadir a todos los obstáculos, a saber, el perro de tres cabezas Cerberus. Orfeo pronto se reunió con los señores del inframundo. infierno y perséfone . Les tocó una canción desgarradora que conmovió incluso a Hades, el dios de la muerte, hasta las lágrimas. Hades accedió a permitir que Orfeo y Eurídice regresaran a la tierra de los vivos, pero con una condición: Eurídice seguiría a Orfeo y en ningún momento se le permitiría a Orfeo mirarla hasta que llegaran a su destino.

 

 

Orfeo estuvo de acuerdo, agradeciendo al señores de los muertos por su amabilidad. Pero Orfeo no podía oír los pasos de su amor detrás de él y pensó que había sido engañado por los dioses. A pocos pasos de la salida, Orfeo perdió la fe y se volvió para ver si Eurídice estaba detrás de él. Ella estaba allí y Orpheus vio cómo la empujaban de regreso al inframundo porque no había seguido la única condición de Hades. Orfeo volvió a la tierra de los vivos consumido por la culpa y el dolor.

 

muerte de orfeo

 

El último mito sobre Orfeo trata de su muerte, y hay diferentes versiones, cada una de las cuales termina igual. Orfeo encuentra su fin a manos de Ménades , mujeres adoradoras de dios Dionisio , que lo hacen pedazos. Las Ménades lo matan después de que él rechaza sus avances. Esto se debe a que ha renunciado al amor después de su intento fallido de salvar a su esposa Eurídice o porque rechazó a todas las mujeres que buscan solo la compañía de los hombres.

 

el dramaturgo Esquilo afirma que Dionisio envió a las Ménades a matar a Orfeo porque desdeñaba la adoración de los dioses aparte de Apolo . Todas las versiones terminan con las Ménades arrancando la cabeza a Orfeo, que permaneció intacta y todavía cantaba. Su cabeza finalmente terminó en Lesbos y, a través de Zeus el poder de , ganó habilidades oraculares. La gente de Lesbos construyó un santuario para él cerca de Antissa, donde los peregrinos viajarían para pedir profecías a un oráculo.

 

 

Orfeo nunca es mencionado por ninguno de los dos. Homero o Hesíodo a pesar de que el consenso es que existió varias generaciones antes de Homero y los eventos informados de la Ilíada y el Odisea . Aunque escritores antiguos como Estrabón, Píndaro y Apolodoro afirman que existió, la falta de mención de Homero llevó a pensadores como Aristóteles a negar su existencia por completo.

 

El Himnos órficos que forman la base de la Teogonía órfica se atribuyen a Orfeo. Sin embargo, la improbabilidad de que el mítico Orfeo haya existido en primer lugar pone en duda su autoría. Aunque el mítico Orfeo nunca existió, su leyenda probablemente inspiró a otros escritores a establecer el culto a Orfeo. Las habilidades musicales de Orfeo, su descenso al inframundo y su muerte a manos de los seguidores de Dionisio influyeron fuertemente en las creencias y prácticas únicas del culto futuro.

 

Mitos órficos

 

El mito de la creación órfica es muy similar al de Hesíodo. teogonía porque presenta la creación como una genealogía de los dioses. Ambos mitos de la creación comparten fuertes similitudes, pero el mito órfico también comparte mucho en común con los mitos de creación egipcios y del Cercano Oriente.

 

Los himnos órficos afirman que el primer ser fue Chronos (Tiempo) que generó Aither (Éter), Caos (Desorden) y Erebos (Oscuridad). El tiempo entonces creó un huevo cósmico en Éter y de él salió un ser supremo llamado Phanes, que también se llama Protogonos, Eros, Metis y Dionysus. Fanes se describe como una hermosa figura andrógina bañada en luz con cabeza de león y alas doradas. Phanes luego dio a luz asexualmente a Nyx (Noche) y le pasó su cetro, convirtiendo a Nyx en el segundo gobernante del universo. Nyx luego procedió a crear el titanes familiar de la teogonía de Hesíodo como Gaia (Tierra) y Ouranos (Cielo).

 

 

A continuación, los acontecimientos se desarrollaron de manera similar a la del teogonía , con Kronos castrando a su padre Ouranos y tragándose a sus hijos olímpicos y a Rheas para evitar cualquier desafío a su gobierno. Como cuenta Hesíodo, Zeus es llevado por Rhea pero no simplemente derrota a los titanes. Zeus se tragó a Fanes, el creador original, y así se convirtió en “el principio, el medio y el fin de todo”. Con el poder de Phanes y el consejo de Nyx, Zeus recreó el universo. El Papiro Derveni comenta que Zeus logró esta increíble hazaña con la ayuda de Moria, una encarnación del destino que le dio a Zeus el dominio sobre la razón y el tiempo mismo.

 

Dionisio/Zagreo

 

Zeus entonces procede a establecer el panteón olímpico de manera similar a Hesíodo teogonía . Una diferencia significativa es que Dionisio nace de la unión forzosa de Zeus y Perséfone. Zeus legó el cetro de Fanes y el gobierno de todas las cosas a su último hijo Dionisio, también conocido como Zagreus en los textos órficos. Esto enoja a la esposa de Zeus Hera que desea que uno de sus hijos reciba el cetro de Fanes.

 

 

Hera contó con la ayuda de los titanes en sus planes para destruir Dionysus-Zagreus. Los titanes atraen al bebé usando un espejo y juguetes para niños, y luego lo hacen pedazos y lo consumen. Atenea logra salvar el corazón de Dionysus-Zagreus e informa a Zeus, quien lanza un rayo que incinera a los titanes.

 

De las cenizas de los Titanes y del consumido Dionisio-Zagreo, nace la humanidad. El alma de la humanidad contiene un aspecto de Dionysus-Zagreus, mientras que sus formas físicas, creadas a partir de los Titanes, aprisionan sus almas. El pecado original cometido por los titanes tiene como resultado el encarcelamiento del alma, que debe sufrir un ciclo de renacimiento. Específicamente, el alma debe pasar por diez reencarnaciones para purgarse de los crímenes del Titán.

 

 

Dionysus-Zagreus también se reencarna y los textos órficos presentan dos relatos familiares de cómo sucedió esto. Su corazón se implanta en el muslo de Zeus o se le entrega a Zeus, quien lo implanta en el útero de la mortal, Sémele. Ambos casos dan como resultado el renacimiento de Dionisio-Zagreo, a quien adoraban los órficos.

 

Creencias órficas

 

El orfismo difiere significativamente de otras prácticas religiosas de la época. Principalmente a través de su creencia en la Metempsicosis (reencarnación), el concepto del pecado original y una fuerte inclinación hacia el monoteísmo en su devoción a Dionisio-Zagreo. Creían que su fundador, Orfeo, aprendió estas verdades durante su viaje al inframundo, que en sí mismo es similar al ciclo de renacimiento de un alma. Además, la muerte prematura de su fundador es muy similar a la muerte de Dionysus-Zagreus.

 

Metempsicosis, la transmigración del alma , no era una creencia contenida sólo en el orfismo. Los seguidores de Pitágoras también creían en el concepto, y filósofos como Platón y Sócrates le dieron mucha consideración. Lo que hace diferente a la versión órfica es la creencia en el pecado original y el sufrimiento que sufre el alma en cada ciclo de renacimiento. Los órficos creían que todas las almas que no hayan realizado los ritos místicos de Orfeo sufrirán en el barro y en una dolorosa servidumbre mientras esperan su próxima reencarnación. Aquellos que toman los ritos órficos y siguen sus prácticas pasarían sus días en compañía de Orfeo y los dioses mientras esperan su renacimiento. Un alma que ha vivido tres ciclos adhiriéndose a las prácticas órficas se libera del ciclo de la reencarnación.

 

 

Platón se refiere a los sacerdotes órficos que molestaban a los ricos llamando a sus puertas con sus libros sagrados y preguntándoles si deseaban ser limpiados de sus pecados. El uso de las Sagradas Escrituras fue considerado una novedad por Platón y sus contemporáneos. Desafortunadamente, ninguno de esos libros ha sobrevivido intacto, pero podemos suponer que contenían los himnos órficos y las diversas prohibiciones y dogmas que sus seguidores debían obedecer.

 

Prácticas órficas

 

Mucho de lo que se sabe sobre las prácticas del culto ha sobrevivido a través de referencias de escritores antiguos como Platón, Eurípides y otros. Muchas de estas referencias se mencionan burlonamente y no deben tomarse al pie de la letra. Sin embargo, el hecho de que numerosas fuentes antiguas se refieran a creencias similares implica que hay algo de verdad en sus palabras.

 

Los órficos creían en Adikia o la evitación de dañar o traer injusticias a cualquier alma viviente. Creían que el asesinato y cualquier acto de violencia contra otro son grandes pecados. Esta creencia se aplicaba a todas las criaturas con alma y, como resultado, los órficos eran vegetarianos estrictos. También evitaron comer frijoles al igual que los seguidores de Pitágoras.

 

Los órficos se adhirieron a un estilo de vida ascético para evitar una mayor contaminación de sus almas. También hay relatos de que hicieron votos de celibato, similar a algunas versiones de su fundador Orfeo después de su fallido intento de salvar a Eurídice.

 

Iniciación al Culto de Orfeo

 

No está claro qué ocurrió exactamente durante los ritos de iniciación órficos, pero descubrimientos arqueológicos recientes sugieren que un aspecto importante de ellos fue la revelación de conocimientos importantes para preparar y guiar a los seguidores en el más allá. Los arqueólogos han descubierto tabletas de hueso en Olbia , con inscripciones como 'Vida. Muerte. Vida. Verdad. Dio (niso). órficos” . Se desconoce el significado de las tablillas, pero los eruditos creen que estaban destinadas a ayudar a los órficos a recordar qué hacer cuando morían.

 

 

Las tabletas de pan de oro descubiertas en tumbas órficas en toda Grecia presentan instrucciones sobre cómo navegar en el más allá. Dentro de la Metempsicosis, el alma de uno descendería al Inframundo y bebería o pasaría por el río Lethe (el río del olvido) despojándose de todos los recuerdos de su vida anterior en el proceso. Las tablillas órficas instruyen a los seguidores a evitar este río y, en cambio, beber del estanque de Mnemosyne ('Memoria'). Manteniendo sus recuerdos, las almas luego encontrarían a sus dioses y recitarían frases formuladas que les permitirían entrar en la compañía de sus dioses.

 

El culto del orfismo sigue siendo un misterio hasta el día de hoy. Los historiadores aún debaten si debe considerarse o no una secta religiosa distinta, un estilo de vida alternativo o una nueva escuela de pensamiento filosófico. No está claro qué pasó con el culto y cómo perdió popularidad. Sin embargo, nuevos descubrimientos arqueológicos indican que las respuestas pueden descubrirse en un futuro próximo.