10 conceptos filosóficos que debes conocer

 

¿Cuál es el significado de la vida? ¿Qué son el bien y el mal? ¿Qué es la justicia? Estas son algunas de las preguntas que los filósofos se han estado haciendo durante siglos. La filosofía es un campo de estudio complejo y fascinante que a veces puede parecer abrumador para los principiantes. Y aunque no hay una respuesta en la que todos estén de acuerdo, sigue siendo importante conocer algunas de las ideas más fundamentales de la filosofía. Aquí hay diez conceptos filosóficos comunes con los que todos deberían estar familiarizados, independientemente de su formación académica.

 

1. La teoría de las ideas de Platón

 

Plato fue el primero en separar el “mundo de las cosas” del “mundo de las ideas”. Según Platón, la idea (eidos) es la fuente de una cosa, su prototipo, la realidad subyacente de cualquier objeto en particular. Por ejemplo, la “idea de una mesa” puede coincidir con una mesa en particular en la realidad o no coincidir. Pero la “idea de la mesa” y la “mesa de hormigón” seguirán existiendo por separado.

 

Una vívida ilustración de la división del mundo en el mundo de las ideas y el mundo de los objetos es el famoso mito platónico de la caverna, en el que la gente no ve objetos y otras personas, sino solo sus sombras en la pared de la caverna. En esta metáfora, las sombras proyectadas en la pared de la cueva corresponden a los objetos individuales del mundo, mientras que los objetos cuyas sombras están en la pared corresponden a las ideas, que son más fundamentales y reales, en opinión de Platón.

 

La cueva para Platón es una alegoría de nuestro mundo, donde la gente vive creyendo que las sombras en las paredes de las cuevas son la única forma de conocer la realidad. Sin embargo, en realidad, las sombras son solo una ilusión. Aún así, debido a esta ilusión, es difícil para las personas plantear preguntas críticas sobre la existencia de la realidad y superar su “falsa conciencia”.

 

Desarrollando las ideas platónicas, los filósofos de épocas posteriores alcanzaron el concepto de lo trascendente y de la “cosa en sí”.

 

2. El concepto de introspección

 

La introspección es una forma de lograr el autoconocimiento durante el cual una persona observa su reacción interna a los eventos en el mundo externo. La introspección está motivada por una necesidad humana fundamental de examinarse a sí mismo cuidadosamente, para explicarse a sí mismo por qué cree lo que cree y si existe la posibilidad de que su creencia sea incorrecta.

 

El fundador de la introspección como método de investigación es el educador y filósofo británico John Locke , quien, apoyándose en las ideas de René Descartes , señaló que sólo existen dos fuentes directas de todo conocimiento: los objetos del mundo exterior y la mente humana. En este sentido, todos los hechos psicológicos significativos de la conciencia están abiertos al estudio solo por parte del sujeto del conocimiento mismo. Bien puede ser que “azul” para una persona no sea lo mismo que “azul” para otra.

 

El método de introspección ayuda a realizar un seguimiento de las etapas del pensamiento, descompone los sentimientos en elementos y brinda una imagen completa de la relación entre pensamientos y acciones. La introspección nos enseña a pensar de manera más abstracta y amplia, por ejemplo, a percibir una 'manzana roja grande' como una sensación de rojo, reemplazada por una impresión de una redonda y un rastro de una sensación de sabor. Pero no profundice demasiado en la introspección: un enfoque excesivo en el seguimiento de sus propias impresiones puede embotar la percepción de la realidad.

 

3. El concepto de solipsismo

 

El solipsismo es un concepto filosófico según el cual una persona reconoce solo su mente como la única realidad que siempre existe y está siempre disponible. Mark Twain demuestra el mensaje principal del solipsismo en su historia El extraño misterioso :

 

“No hay Dios, ni universo, ni raza humana, ni vida terrenal, ni cielo, ni infierno. Todo es un Sueño, un sueño grotesco y tonto. Nada existe excepto tú. Y Tú no eres más que un Pensamiento, un Pensamiento errante, un Pensamiento inútil, un Pensamiento sin hogar, vagando desolado entre las eternidades vacías.”

 

La misma idea, en general, es ilustrada por las películas Sr. Nadie, El comienzo , y La matriz .

 

Según el solipsismo, solo la percepción de la realidad de una persona y sus pensamientos están disponibles para ella, mientras que todo el mundo externo está más allá de los límites de la certeza. Por lo tanto, la existencia de las cosas para una persona siempre será sólo una cuestión de fe, ya que si alguien requiere pruebas de su existencia, no podrá proporcionarlas.

 

En otras palabras, ninguna persona puede estar segura de la existencia de algo fuera de su conciencia. El solipsismo no es tanto la duda sobre la existencia de la realidad como el reconocimiento de la importancia del papel de la propia mente. El concepto de solipsismo debe ser asimilado tal como es o aceptar el 'solipsismo al revés', es decir, darte una explicación racional del mundo externo relativo y justificar por qué este mundo externo todavía existe.

 

4. La teodicea: el intento de vindicar a Dios

 

Si el mundo fue creado según algún plan superior, ¿por qué hay tanto absurdo y sufrimiento en él? La mayoría de los creyentes tarde o temprano comienzan a hacer esta pregunta. teodicea viene en ayuda de los desesperados. Es un concepto religioso y filosófico según el cual se reconoce incondicionalmente a Dios como un bien absoluto, del cual se sustrae cualquier responsabilidad por la presencia del mal en el mundo.

 

Leibniz creó esta doctrina para condicionalmente 'justificar' a Dios. La pregunta principal de este concepto es: ¿por qué Dios no quiere librar al mundo de las desgracias? Las posibles respuestas se pueden reducir a cuatro: o Dios quiere librar al mundo del mal y no puede, o puede y no quiere, o no puede y no quiere, o puede y quiere. Las primeras tres opciones no se correlacionan con la idea de Dios como Absoluto, y la última opción no explica la presencia del mal en el mundo.

 

El problema de la teodicea surge en cualquier religión monoteísta donde la responsabilidad por el mal en el mundo teóricamente debería asignarse a Dios. En la práctica, no es posible responsabilizar a Dios, ya que las religiones reconocen a Dios como una especie de ser ideal que tiene derecho a la presunción de inocencia.

 

Una de las ideas principales de la teodicea es que Dios creó el mejor de los mundos posibles, y, por tanto, en él se recoge sólo lo mejor, y la presencia del mal en este mundo se considera sólo como consecuencia de la necesidad de la diversidad ética. . Reconocer o no la teodicea es un asunto personal relacionado con la fe de uno, pero ciertamente vale la pena explorar el concepto.

 

5. Relativismo moral

 

La vida sería mucho más fácil si el bien y el mal fueran conceptos fijos y absolutos. Pero a menudo nos enfrentamos al hecho de que lo que es bueno en una situación puede ser malo en otra. nos acercamos relativismo moral , volviéndose menos definido sobre lo que es bueno y lo que es malo. Este principio ético niega la división dicotómica de los conceptos de “bien” y “mal” y no reconoce la existencia de normas y categorías morales absolutas y obligatorias.

 

El relativismo moral, a diferencia del absolutismo moral, no sostiene que existan normas y principios morales universales absolutos. No es la moralidad la que domina la situación, sino la situación sobre la moralidad. Es decir, no sólo es importante el hecho de alguna acción, sino su contexto.

 

La doctrina filosófica de la “permisividad” reconoce el derecho de cada individuo a formar su propio sistema de valores y sus propias ideas sobre las categorías del bien y del mal y nos permite afirmar que la moralidad es, en esencia, un concepto relativo.

 

6. Imperativo categórico o la regla de oro de la moralidad

 

“Trata a los demás como quieres que te traten” – seguramente muchos de nosotros hemos escuchado esta frase o su apariencia al menos una vez. Solemos estar de acuerdo en que se percibe como algo familiar y evidente. Sin embargo, esto no es solo una expresión o proverbio común; esta frase es similar a un concepto filosófico importante en ética, que se llama ' imperativo categórico ” o la “regla de oro” de la moralidad.

 

El término “imperativo categórico” fue introducido por el filósofo alemán Immanuel Kant , quien desarrolló el concepto de una ética basada en la autonomía. Según este concepto, los principios morales siempre existen, no dependen del entorno y deben conectarse constantemente entre sí. El imperativo categórico dice que una persona debe usar principios específicos que guíen su comportamiento.

 

De acuerdo con este concepto ético, una persona debe actuar de acuerdo con la máxima que, en su opinión, podría convertirse en una ley universal. Asimismo, en el marco de este concepto, Kant propone no considerar a la otra persona como un medio para un fin, sino tratarla como fin último. Por supuesto, tal enfoque no nos salvará de errores, pero las decisiones se vuelven mucho más conscientes si piensas que cada vez que eliges, lo haces no solo por ti sino por toda la humanidad.

 

7. Determinismo/Indeterminismo: ¿Están sellados nuestros destinos?

 

Si queremos investigar el libre albedrío, el destino y la predestinación, debemos considerar el concepto de determinismo: la doctrina filosófica de la predestinación, la interconexión de todo lo que sucede y la presencia de una causa única para todo lo que existe. Todo está predeterminado. Todo sucederá de acuerdo con un patrón dado: este es el postulado principal de determinismo .

 

El libre albedrío, según esta doctrina, no existe, y en diferentes interpretaciones del determinismo, el destino de una persona depende de varios factores: ya sea que esté predeterminado por Dios o por una extensa categoría de 'naturaleza' comprendida filosóficamente.

 

En el marco de la doctrina del determinismo, ningún evento se considera aleatorio, sino que es la consecuencia de una cadena de eventos predeterminada, pero desconocida para el hombre. El determinismo excluye la creencia en el libre albedrío, en el que toda la responsabilidad de las acciones recae en la persona misma, y ​​obliga al individuo a confiar su destino por completo a la causalidad, regularidad y omnipotencia del mundo externo. Por eso, el determinismo es una idea conveniente para aquellos que no quieren asumir la responsabilidad de sí mismos.

 

8. Cogito Ergo Sum: Pienso, luego existo

 

'Pienso, luego existo' es un concepto filosófico originario del filósofo racionalista René Descartes, y un buen punto de partida para aquellos que dudan de todo. Esta fórmula surge cuando Descartes intentaba encontrar la verdad primaria, indiscutible y absoluta, a partir de la cual se puede construir un concepto filosófico de conocimiento absoluto.

 

Descartes cuestionó todo: el mundo exterior, sus sentimientos, Dios y la opinión pública. Lo único que no se podía cuestionar era la propia existencia ya que el mismo proceso de dudar de la propia existencia era prueba de esta existencia. De ahí apareció la fórmula: “Dudo, luego pienso; Pienso, luego existo”, que se transformó en “Pienso, luego existo”, esta frase se convirtió en la base metafísica de la filosofía moderna. Proclamó la posición dominante del Sujeto, en torno al cual se hizo posible construir un conocimiento confiable.

 

9. “Dios ha muerto”

 

“ Dios esta muerto . Dios sigue muerto. Y lo hemos matado. ¿Cómo nos consolaremos nosotros, los asesinos de todos los asesinos? Lo más sagrado y poderoso de todo lo que el mundo ha poseído hasta ahora se ha desangrado bajo nuestros cuchillos: ¿quién nos limpiará esta sangre?”

 

Al decir 'Dios ha muerto', Nietzsche no implicaba la muerte de Dios en un sentido literal. Quería decir que en la sociedad tradicional, la existencia de Dios era un hecho; estaba en una sola realidad con la gente. Pero en la era de la modernidad, dejó de ser parte de la realidad externa, convirtiéndose en una idea interna. Causó una crisis en el sistema de valores, que anteriormente se basaba en la cosmovisión cristiana. Significa que ha llegado el momento de revisar este sistema; de hecho, esto es lo que están haciendo la filosofía y la cultura de la posmodernidad.

 

10. Crisis existencial: un concepto filosófico contemporáneo

 

Existencialismo , una de las principales corrientes filosóficas del siglo XX, se centra en la singularidad del ser humano. También se le llama la “filosofía de la existencia”. El precursor del existencialismo fue el filósofo danés Søren Kierkegaard . Allá por el siglo XIX, formuló por primera vez el concepto de “existencia”, oponiéndolo al “sistema” del idealista alemán Hegel.

 

Una crisis existencial es un sentimiento de angustia y angustia asociado a la pérdida del sentido de la vida. Psicólogos existenciales como Irvin Yalom y Rollo May han estudiado ampliamente este concepto. Esencialmente, una crisis existencial es la pérdida del sentido de la vida.

 

Un crisis existencial puede ser provocado por una situación difícil en el mundo, incertidumbre en el ámbito económico, la enfermedad de un ser querido, un encuentro directo con la muerte y grandes convulsiones de la vida. Una crisis existencial siempre está relacionada con la forma en que una persona vive su vida, cuán plena y profundamente, y ocurre cuando esta vida se ve amenazada, directa o indirectamente, o en una situación en la que una vida no se adapta a la persona que la vive.

 

La noción de crisis existencial resultó del colapso del sistema de valores tradicional descrito anteriormente. Es generado por la idea de que la existencia humana no tiene un propósito predeterminado ni un significado objetivo. Va en contra de nuestra más profunda necesidad de creer que la vida humana tiene valor. Pero la ausencia del significado original no significa la pérdida del significado en general. De acuerdo con el concepto del existencialismo, el valor de la vida se manifiesta precisamente en la forma en que una persona se realiza a sí misma, en las elecciones que hace y en sus acciones.